Xu Hướng 12/2023 # Nghi Cúng Viễn Kỵ Tổ Sư Nguyên Thiều # Top 19 Xem Nhiều

Bạn đang xem bài viết Nghi Cúng Viễn Kỵ Tổ Sư Nguyên Thiều được cập nhật mới nhất tháng 12 năm 2023 trên website Apim.edu.vn. Hy vọng những thông tin mà chúng tôi đã chia sẻ là hữu ích với bạn. Nếu nội dung hay, ý nghĩa bạn hãy chia sẻ với bạn bè của mình và luôn theo dõi, ủng hộ chúng tôi để cập nhật những thông tin mới nhất.

Tổ sư khai sơn: TỔ ĐÌNH SẮC TỨ THẬP THÁP DI ĐÀ (Bình Định) – TỔ ĐÌNH SẮC TỨ QUỐC ÂN (Huế). Khi vào Nam tại trú xứ Trấn Biên miền Đông, bên dòng sông Đồng Nai mà truyền giáo pháp môn Thiền Tịnh song tu lưu thông trong đời, Phật Pháp hưng thịnh trong thời mạt pháp.

Tại miền Nam, Tổ sư cũng khai sơn ngôi TỔ ĐÌNH QUỐC ÂN KIM CANG tọa lạc tại ấp Bình Thảo, xã Tân Bình, huyện Vĩnh Cửu, tỉnh Đồng Nai. Hiện nay do Hòa Thượng Thích Minh Chánh làm Trụ trì, kế thừa Tổ nghiệp khai hóa pháp môn tu, trùng hưng ngôi bảo tự phạm vũ huy hoàng, nguy nga tráng lệ xứng đáng là chiếc nôi trung tâm Phật pháp của Phật giáo miền Nam. Xin giới thiệu về nghi cùng viễn kỵ Tổ sư, do Hòa Thượng Thích Huyền Quang, Viện chủ Tu Viện Nguyên Thiều biên soạn dành cho đại chúng tu học và thực hành, lưu lại trong hậu thế.

Tiết thứ lâm diên:

– Chuông trống Bát nhã

– Cử nhạc khai đàn

– Chủ lễ lâm diên

– Cử nhạc tham lễ…

– CHỦ LỄ HẠ PHỦ XÍCH Xướng:

Môn đồ pháp phái,

Mời đến trước đây,

Tất cả đều quì,

Đốt hương mặc niệm …

– CHỦ LỄ HẠ PHỦ XÍCH Vịnh khai diên:

Nhớ lại ngày nào cũng độ này

Bốn trăm năm trước tại nơi đây,

Hoa đàm rơi rụng trong sương tuyết

Đạo thọ điêu tàn dưới gió mây.

Thế rồi:

Tôn giả mang bình trông đất Bắc (?)

Tổ sư quảy dép ngắm trời Tây,

Tôn phong, Tổ ấn nghìn năm vững

Lịch đại cháu con vẫn nhớ Thầy.

– TẢ BẠCH XƯỚNG:

Dâng hương lên án cúng dường, cúi lễ Tổ sư

Tất cả lại quì, chí thành làm lễ.

– CHỦ LỄ HẠ PHỦ XÍCH Cử tán hương:

Hương xông đảnh báu, giới định tuệ hương

Giải thoát tri kiến quí khôn lường,

Ngào ngạt khắp muôn phương

Thanh tịnh tâm hương,

Đệ tử nguyện cúng dường.

Nam Mô Hương Cúng Dường Bồ Tát. (3 lần)

– CHỦ LỄ HẠ PHỦ XÍCH – QUỲ Tuyên dương công đức:

Kính bạch giác linh đại sĩ Tổ sư !

Chúng con cung kính nghe rằng:

Trước đây hơn bốn trăm năm,

Đất Bắc, một đàm hoa đã nở.

Và, sau đó hơn ba thế kỷ,

Trời Nam, một đạo thọ lại sanh.

Vui mừng thay một mộng đẹp điềm lành,

May mắn bấy một tình thương ân huệ!

Nhớ Tổ sư xưa: (vào vần)

Đạo dòng Lâm tế,

Pháp phổ Thiên đồng,

Tú khí núi sông

Tinh hoa Phật pháp.

Người, chấn tích qua miền Chân Lạp,

Khai sơn Thập Tháp cạnh bắc Đồ Bàn.

Và, Phù bôi vào cửa Thuận An,

Lập thạch Quốc Ân phía nam thành Huế.

Rồi từ đó:

Bồ đề bén rễ, Bát nhã trổ hoa,

Tòng lâm đánh trống thổi loa

Giảng kinh thuyết pháp,

Thôn dã xây chùa dựng tháp,

Phụng Phật dưỡng Tăng.

Và như thế, không bao lâu… trong cửa Người có nhiều hàng:

Biển pháp: côn bằng,

Rừng thiền: sư tượng.

Và dưới sân, Tổ không thiếu bậc:

Cấp Cô khanh tướng,

Tiêu Diễn đế vương.

Một hiện tượng tự nhiên cơ hồ đã bộc lộ:

Phật pháp, Vương chương,

Đồng điều cọng quán.

Do đó:

Chùa Tổ: chữ vàng đề bảng,

Quốc sư: gấm tía ban y.

Trước điện: tôn trí Long vì,

Dưới tọa: cung duy Thánh thọ.

Phước nhuần cây cỏ, mưa thuận gió hòa

Đức trải sơn hà, non xanh nước biếc,

An dân cung khuyết, hộ quốc lâm tuyền

Rạng rỡ nhà Thiền, vẻ vang đất nước.

Kiếp kiếp người sau kẻ trước,

Đời đời hưởng phước, thừa ân.

Nên, khí tượng thường xuân, phong quang bất lão!

– CHỦ LỄ HẠ PHỦ XÍCH Tỏ bày cảm nghĩ:

Kính bạch giác linh Tổ sư Hòa thượng!

Chúng con tự nghĩ rằng:

Công ơn Thầy, môn sinh phải báo,

Sự nghiệp Tổ, con cháu được thừa

Thoại đầu, công án ngày xưa,

Bảng hát, bóng vang thuở nọ.

Bốn câu kệ di ngôn còn đó, (a)

Sáu vần thơ minh ký còn đây. (b)

Đá vàng ghi tạc công Thầy,

Son sắc lưu truyền đức Tổ.

Tình quê dưới đài bộc lộ,

Ý Tổ trên tọa chứng minh.

– TẢ BẠCH HẠ THỦ XÍCH Thỉnh tổ lâm diên:

Kính bạch giác linh Cao Tăng đại lão Tổ sư !

Hôm nay:

Thiết lễ tôn vinh, kiến đàn chúc tụng,

Trước đài hoa, xuất gia bốn chúng,

Dưới chiếu cỏ, tại tục mười phương

Cung kính tác bạch cúng dường,

Chí thành chuyên thân bái thỉnh.

Hương hoa thỉnh, hương hoa phụng thỉnh.

– CHỦ LỄ HẠ PHỦ XÍCH – THƯỢNG HƯƠNG SƠ THỈNH (Thượng sĩ Cao Tăng):

– Nam mô nhứt tâm phụng thỉnh!

Xuất trần thượng sĩ, phi tích Cao Tăng,

Thiên đồng pháp phổ truyền đăng,

Lâm tế Tổ đình tục diệm.

Hôm nay pháp tịch phụng vì: Bắc Nam hoằng pháp, sứ giả Như Lai, nối dòng pháp Lâm tế đời thứ 33, Sắc tứ Thập tháp Di Đà đường thượng, khai sơn Tổ sư, húy thượng Nguyên hạ Thiều, Cao Tăng lão tổ Hòa thượng giác linh, liên đài tọa hạ.

– Duy nguyện:

Hoa đài thanh tịnh, pháp tịch trang nghiêm,

Bốn chúng cung chiêm, một lòng bái thỉnh.

Hương hoa thỉnh, hương hoa phụng thỉnh.

– CHỦ LỄ HẠ PHỦ XÍCH – THƯỢNG HƯƠNG

TÁI THỈNH Thần tăng, phạm tướng:

– Nam mô nhứt tâm phụng thỉnh!

Thần tăng phạm tướng, Thánh chủng phước điền,

Ra vào cửa Thánh sân Hiền, (1)

Xuôi ngược sông mê bể khổ.

Hôm nay pháp tịch phụng vì: Nghĩa Huyền viễn duệ, Phước Huệ cao ông, nối dòng pháp Lâm tế đời thứ 33, Sắc tứ Quốc Ân đường thượng khai sơn Tổ sư, húy thượng Siêu hạ Bạch, Trượng phu đại sĩ, Hòa thượng giác linh, liên đài tọa hạ. – Duy nguyện:

Đài vàng hoa rải,

Đảnh báu hương bay,

Thành kính tỏ bày,

Cảm thông chứng giám.

Hương hoa thỉnh hương hoa phụng thỉnh

– CHỦ LỄ HẠ PHỦ XÍCH – THƯỢNG HƯƠNG TAM THỈNH Viên đảnh phương bào:

– Nam mô nhứt tâm phụng thỉnh!

Thủy thanh thu nguyệt, viên đảnh phương bào,

Niết bàn ngày trước mặc tiêu dao,

Tu viện hôm nay xin phó hội.

Giờ này pháp tịch phụng vì: Nguyên Thiều phương trượng, Hạnh Đoan thiền sư, Thọ Tôn Lão tổ, Hòa thượng giác linh, liên đài tọa hạ.

– Duy Nguyện:

Thiền đường giáng tích, linh tọa thùy quang,

Thỉnh giáng hoa đàn, chứng minh công đức.

Hương hoa thỉnh, hương hoa phụng thỉnh

Nam mô Đăng Bảo Tọa Bồ tát. (3 lần)

– TẢ BẠCH HẠ PHỦ XÍCH Xướng:

Sơ hiến trà – lễ ba lạy – cùng quì.

– CHỦ LỄ HẠ PHỦ XÍCH VỊNH 1: Hồng luân tây trụy.

Từ thuở vừng hồng gát mái tây,

Tưởng rằng bóng tối ngập nơi nầy,

Dư quang sưởi ấm đêm đông lạnh

Mừng thấy vừng hồng lại đến đây!

– KỆ TRÀ:

Đến đây vừng ánh sáng,

Sưởi ấm khắp nhân gian

Vừng hồng chưa tằng lạnh,

Vẫn còn phóng hào quang.

– CHỦ LỄ HẠ PHỦ XÍCH Xướng Sớ:

Nguy nguy tăng tướng,

Hạo hạo uy quang,

Thiên thượng nhơn gian

Tùy duyên ứng cúng.

Nay có pháp chúng,

Thiết lễ tôn vinh,

Tỏ tấc đạo tình

Sớ văn bái bạch.

Duy nguyện Tôn sư cảm cách,

Từ bi tác đại chứng minh.

– TUYÊN ĐỌC VĂN SỚ:

Kính bạch giác linh tôn giả Cao Tăng!

Chúng con cung kính nghe rằng:

Đức Tổ mở mang,

Muôn thuở vàng son Tổ ấn

Công ông bồi đắp,

Nghìn thu trong sáng Tôn phong

Canh cánh cầu mong,

Đinh ninh hoài bão.

Sớ rằng:

Nay có trú xứ trụ trì Thích …, và Giáo phẩm chư phương, Đại đức Tăng Ni, Thiện nam tín nữ, tập hợp tại Tu viện Nguyên Thiều, ở xã Phước Hiệp, huyện Tuy Phước, tỉnh Bình Định.

Giờ này, chí thành quì trước Tổ đình,

Kính cẩn dâng lên Sư tọa.

Bồ đề thánh quả,

Bát nhã giác hoa,

Với Triệu Châu trà,

Cùng y bồ soạn.

Đôi ngọn đèn thiền sáng lạn,

Một lò hương giới ngạt ngào.

Cúng dường ngôi: đức cả công cao,

Đền đáp nghĩa: dắt dìu khai hóa,

Ngưỡng mong Tổ sư bất xả,

Dũ ánh từ nhãn chiếu lâm.

Kính bạch giác linh Tổ sư!

Chúng con tự nghĩ rằng:

Bơ vơ ba cõi thăng trầm,

Vất vả sáu đường thiệp lạp, (2)

Sanh thời mạc pháp,

Sống kiếp hậu sanh

Đạo nghiệp khó thành,

Chướng duyên dễ ngại.

Nhưng cũng rất may, gặp thuở Tổ sư:

Thuyền xuôi Nam hải,

Cứu vớt quần sinh,

Sóng tạt Qui Ninh

Mở mang đạo giáo.

Và sau khi trác tích, Tổ sư đã:

Khai đàn dạy dân làm đạo,

Mở nước giúp chúa xây thành,

Xanh tươi Đạo thọ mười cành (3)

Thơm ngát Huệ hoa trăm cánh (4)

Thập Tháp, Quốc Ân hai cảnh,

Đạo sư, giáo thọ, một thầy.

Nhưng tiếc thay! Chẳng bao lâu Tổ sư đã:

Mượn đường cánh hạc chân mây,

Treo bình Đông độ.

Và, giả bến sông mê bể khổ,

Quảy dép Tây thiên!

Ứng hóa thiêng liêng,

Tùy duyên diệu dụng.

Nay thời, pháp diên hiến cúng,

Nghi trượng xưng dương,

Văn sớ một chương,

Tỏ bày tấc dạ,

Ngưỡng can sư tọa,

Phủ tứ quang minh.

Nam mô Sắc tứ Thập Tháp, Quốc Ân khai sơn Tổ sư, nối dòng pháp Lâm tế đời thứ 33, Siêu Bạch, Hạnh Đoan – Nguyên Thiều phương trượng, Tôn ông sứ giả, Hòa thượng giác linh, tác đại chứng minh.

– Phục nguyện:

Trên ao cửu liên, sáng soi đưa xuống,

Trong nhà Tam bảo, hoa rải rước về.

Độ sanh còn nhớ lời thề,

Tế chúng chưa quên ý nguyện.

Thần thông hiển hiện,

Ơn đức cao siêu.

Cẩn sớ!

Nay ngày… tháng… năm…, PL…

Nhĩ tôn chúng đẳng, Hòa nam thượng sớ.

– TẢ BẠCH HẠ PHỦ XÍCH Xướng:

Á hiến trà – lễ ba lạy – cùng quì.

– CHỦ LỄ HẠ PHỦ XÍCH VỊNH 2: Tổ sư diện mục

Sư ông diện mục vẫn huy hoàng,

Mưa gió thời gian khó phũ phàng,

Con cháu nhiều đời còn diễm phúc,

Hôm nay thành kính lễ Tôn nhan.

– KỆ TRÀ:

Tôn nhan ngôi Lão Tổ,

Năm tháng chẳng phôi pha

Cháu con còn may mắn,

Lễ mừng mặt ông cha.

– TẢ BẠCH XƯỚNG:

Phụng thực!

– Tụng: Cúng dường Nam mô tát phạ…

– TẢ BẠCH XƯỚNG:

Chung hiến trà – lễ ba lạy – cùng quì.

– CHỦ LỄ HẠ PHỦ XÍCH VỊNH 3: Cúng dường bồ soạn.

Sắc hương mỹ vị trai bồ soạn,

Thành kính dâng lên trước bảo đài,

Một bát hòa la đầy đạo vị,

Cúng dường Hòa thượng – Sứ Như lai.

– KỆ TRÀ:

Như Lai – Người – Sứ giả,

Ứng cúng khắp muôn phương,

Một bát trai bồ soạn,

Xin thành kính cúng dường

Nam mô Thiền Duyệt Tạng Bồ tát. (3 lần)

– Tụng: Ma Ha Bát Nhã….

– HỒI HƯỚNG – CHỦ LỄ HẠ PHỦ XÍCH Xướng:

Vừa rồi, bao nhiêu công đức,

Bấy nhiêu hương hoa,

Thành kính thiết tha

Nguyện xin cúng dưỡng

Nguyên Thiều phương trượng,

Linh giác tọa tiền

Duy nguyện ai liên,

Thùy từ nạp thọ!

– Phục nguyện:

Lợi sanh nhơn thiên đây đó,

Hoằng pháp sanh tử ra vào

Nghìn thu đất Bắc thanh cao,

Thiên đồng ghi tên Pháp phả.

Muôn thuở ghi ơn sứ giả,

Thập Tháp chép sử Tổ đình

Pháp tánh linh minh,

Chơn tâm trạm tịch.

Bình bát chờ xem linh tích,

Ca sa mong gặp hoá thân.

Tấc dạ ân cần,

Một lòng thành khẩn.

Cầu cho:

Yên Tử niêm hoa tái chấn,

Trúc Lâm kích tiết trùng quang.

Xin phò hộ kẻ vô doan (5) (duyên).

Mong linh thiêng – Người hữu cảm.

– (Đồng hòa): Nam mô A Di Đà Phật.

– CHỦ LỄ HẠ PHỦ XÍCH Tán đưa: (Nhạc trạo)

Tu viện hôm nay,

Cờ phang bay phất phưởng,

Tăng tín chư phương,

Vân tập nơi phương trượng,

Thiết lễ cúng dường

Tôn vinh ngôi Sư trưởng,

Cổ nhạc khanh tương,

Tán tụng hàng Long tượng.

Đạo pháp hoằng dương,

Nam bắc đều qui ngưỡng.

Đạo đức tình thương,

Để lại bao âm hưởng,

Đế, chúa, hầu, vương

Trên dưới đều tin tưởng.

Vàng đá văn chương,

Ghi tạc ơn vô lượng

Pháp sự đạo trường,

Cầu nước nhà thịnh vượng.

Chuông trống hoa hương,

Tất cả đều hồi hướng

Tình đạo vấn vương

Xin tiễn chân Hòa thượng,

Cánh hạc cát tường,

Đưa Tổ về an dưỡng. (lặp lại )

Nam mô Đăng Vân Lộ Bồ tát. (3 lần)

– CHỦ LỄ HẠ PHỦ XÍCH Kết diên:

Đạo tràng viên mãn,

Pháp sự châu long,

Pháp chúng một lòng,

Lễ thành ba lạy.

– TẢ BẠCH XƯỚNG:

Cử chuông trống Bát nhã.

Lễ thành, xin mời quí vị thứ tự lui ra.

Soạn giả một lòng thành tín thiết tha, một dạ tri ân lịch đại Tổ sư, phát nguyện làm sáng tỏ đạo mầu qua ý tưởng cao đẹp của người xưa, đã dày công nối thừa chánh pháp Thiền Tịnh song tu, khiến cho đèn thiền sáng tỏ, pháp tịnh nghiêm bày, mong sao cho chúng sanh tiếp nhận pháp lành mười phương chư Phật, của Tổ sư mà cùng tiến tu đồng về bến giác. Cũng chính vì vậy mà chúng tôi phát nguyện biên soạn quyển Thiền Tịnh song tu, ghi lại những ý tưởng cao đẹp, sâu sắc một dấu ấn trong đời đúng vào thời điểm Phật Pháp hưng thịnh từ trên 400 năm qua. Thành tâm tạ ân Tam bảo, kính lễ giác linh Tổ sư Nguyên Thiều bất diệt với thời gian. (soạn giả HT Thích Giác Quang). HT Thích Giác Quang

Văn Khấn Tổ Nghề Sân Khấu: Cúng Chi Tiết Chuẩn Nhất

“Nam mô a di Đà Phật!

Nam mô a di Đà Phật!

Con lạy chín phương trời, mười phương Chư Phật, Chư Phật mười phương.

Kính lạy Hoàng Thiên Hậu Thổ chư vị Tôn thần.

Con kính lạy ngài Đông Trù Tư mệnh Táo phủ thần quân.

Con kính lạy các ngài Thần linh, Thổ địa cai quan trong xứ này.

Tín chủ con là …………………………………………………………………….

Ngụ tại…………………………………………………………………………………

Hôm nay là ngày… tháng….. năm……….. tín chủ con thành tâm sắm lễ, hương hoa trà quả, đốt nén tâm hương dâng lên trước án, thành tâm kính mời: Đức Hoàng thiên hậu Thổ Chư vị Tôn Thần, ngài Bản cảnh Thành Hoàng, ngài Bản xứ Thổ Địa, ngài Bản gia Táo Quân cùng Chư vị Tôn thần.

Con kính mời ngài Thánh sư nghề sân khấu

Cúi xin Chư vị Tôn thần Thánh sư nghề sân khấu thương xót tín chủ, giáng lâm trước án, chứng giám lòng thành, thụ hưởng lễ vật, phù Trì tín chủ chúng con toàn gia an lạc, công việc hanh thông. Người vượng, lộc tài tăng tiến, tâm đạo mở mang, sở cầu tất ứng, sở nguyện tòng tâm. Chúng con lễ bạc tâm thành, trước án kính lễ, cúi xin được phù hộ độ trì.

Nam mô a di Đà Phật! Nam mô a di Đà Phật! Nam mô a di Đà Phật!”

Lễ vật cúng giỗ tổ nghề sân khấu cần chuẩn bị những gì?

Lễ vật được dùng để cúng giỗ Tổ nghề sân khấu là đồ ăn mặn thay vì đồ ăn chay như nhiều người vẫn nghĩ. Đối với các nghệ sĩ, ngày cúng giỗ Tổ nghề là một ngày vô cùng linh thiêng và trọng đại. Chính vì vậy, mỗi khâu họ đều đặc biệt chú trọng chuẩn bị, đặc biệt là lễ vật để cúng giỗ. Với mục đích tổ chức được buổi lễ cúng giỗ Tổ nghề tươm tất, chu đáo, đúng lễ nghi, mọi người thường tìm tới sử dụng các dịch vụ chuẩn bị lễ cúng giỗ tổ nghề sân khấu của các đơn vị cung cấp dịch vụ uy tín. Và một trong những đơn vị như thế phải kể tới Đồ Cúng Tâm Linh.

Là một trong các địa chỉ đã có nhiều năm kinh nghiệm chuẩn bị đồ lễ cúng nói chung và đồ lễ cúng giỗ Tổ nghề sân khấu nói riêng, Đồ Cúng Tâm Linh đảm bảo sẽ mang đến mâm lễ vật cúng đầy đủ, đúng phong tục và đáp ứng nhu cầu của khách hàng. Đồ cúng tại Đồ Cúng Tâm Linh đều là các đồ cúng được chuẩn bị một cách chu đáo, tỉ mỉ.

Dịch vụ tại Đồ Cúng Tâm Linh luôn được khách hàng đánh giá cao về chất lượng và mức giá cả hợp lý. Đặc biệt, đơn vị còn nhận giao lễ vật cúng tận nơi cho khách hàng đảm bảo đúng thời gian đã giao hẹn. Nếu có nhu cầu đặt lễ vật cúng giỗ Tổ nghề sân khấu hãy liên hệ ngay với Đồ Cúng Tâm Linh theo Hotline 1900 636 815 để được hỗ trợ.

Ngô Thị Thu là người sáng lập và CEO công ty cổ phần Dịch vụ Đồ Cúng Tâm Linh. Với sứ mệnh mong muốn sáng tạo ra những điều thật sự có giá trị phục vụ cho cộng đồng, Ngô Thị Thu cùng những người đồng đội của mình đã từng bước tìm tòi, không ngừng phát triển Công ty CP DV Đồ Cúng Tâm Linh để có thể mang đến những sản phẩm có giá trị cho khách hàng đến ngày nay.

Bài văn khấn cúng giỗ tổ nghề sân khấu

“Nam mô a di Đà Phật!

Nam mô a di Đà Phật!

Con lạy chín phương trời, mười phương Chư Phật, Chư Phật mười phương.

Kính lạy Hoàng Thiên Hậu Thổ chư vị Tôn thần.

Con kính lạy ngài Đông Trù Tư mệnh Táo phủ thần quân.

Con kính lạy các ngài Thần linh, Thổ địa cai quan trong xứ này.

Tín chủ con là …………………………………………………………………….

Ngụ tại…………………………………………………………………………………

Con kính mời ngài Thánh sư nghề sân khấu

Nam mô a di Đà Phật! Nam mô a di Đà Phật! Nam mô a di Đà Phật!”

Lễ vật cúng giỗ tổ nghề sân khấu cần chuẩn bị những gì?

Tìm Hiểu Về Nghi Lễ Cúng Mãn Tang Xả Tang

Nghi lễ cúng mãn tang xả tang được xem như bước cuối cùng để làm trọn hiếu nghĩa, ân tình với người đã khuất. Nó đặc biệt được người Việt Nam coi trọng. Hãy cùng với Hằng Phát Candle tìm hiểu về nghi lễ đặc biệt này trong bài viết dưới đây nhé!

Mãn tang/ xả tang nghĩa là gì?

Nghi thức xả tang còn được gọi là cúng mãn tang. Đây là nghi lễ được tổ chức với mục đích thông báo, làm lễ hết thơi gian để tang của gia đình đối với người đã khuất. Ngày lễ này là một trong những phong tục lâu đời, mang nhiều nét văn hóa của người dân Việt Nam.

Ngày lễ này giống như một cách giúp chúng ta làm trọn đạo hiếu, nghĩa tình đối với người đã khuất. Cùng với đó, mọi người còn thể hiện lòng thành, sự đau buồn vấn vương đối với người thân đã khuất.

Tùy vào thời gian để tang, nghi lễ mãn tang cũng là cách để gia đình thông báo biết minh để tang cho ai, thực hiện xả tang cho ai. Vì thông thường, mọi người e ngại hỏi han đến những vấn đề mất mát, đau thương của gia đình.

Hơn nữa, cách xả tang giống như một nghi thức tưởng niệm người đã khuất. Đây cũng là lúc mọi người cầu xin người đã khuất phù trợ, ban cho con cháu những phước lành, điều may mắn.

Nghi lễ cúng mãn tang/ xả tang là bao lâu?

Thông thường, thời gian để tang hay mãn tang của mỗi người sẽ phụ thuộc vào mối quan hệ thân thích. Thông thường, mọi người để tang theo hai hình thức là đại tang và tiểu tang. Hãy xem cụ thể về hai hình thức này nhé!

Đại tang là gì?

Thông thường, đại tang có thời hạn mãn tang, xả tang là 3 năm. Đây là thời gian để tang đối với những người có mối quan hệ gần gũi, đặc biệt thân thiết như tứ thân, phụ mẫu. Có nghĩa là con để tang cho cha mẹ, cha mẹ nuôi, cha mẹ chồng. Nếu cha đã mất thì cháu đích tôn để ang cho ông bà, hoặc cha và ông đã mất thì để chắt đích tôn thực hiện việc để tang cụ ông, cụ bà. Trong văn hóa Việt Nam, vợ để tang chồng cũng được xếp vào loại đại tang, thông thường thời gian là 3 năm.

Tiểu tang

Thời gian để tang thường được phân thành những mức sau:

Cơ niên

Cơ niên là việc để tang 1 năm. Thông thường, đây là thời gian cha mẹ để tang cho con trai, con dâu trưởng hay con gái chưa chồng. Con rể với cha mẹ vợ, chồng đối với cợ, anh chị em để tang cho nhau…

Đại công trong Nghi lễ cúng mãn tang xả tang

Đại công là giỗ hết tang được thực hiện sau 9 tháng cho những mối quan hệ của người thân thích đã đi lấy chồng. Có thể kể đến cha mẹ để tang cho con gái, con dâu thứ. Anh chị em ruột đã đi lấy chồng để tang cho nhau cũng được tính là đại công.

Tiểu công

Thời gian xả tang của tiểu công được tính là sau 5 tháng kể từ ngày mất. Thường nó được áp dụng với các mối quan hệ sau đây:

Anh chị em cùng cha khác mẹ để tang cho nhau.

Chị em con chú con bác để tang cho nhau.

Con cái để tang cho dì, vợ lẽ của cha.

Cháu để tang cho chú, bác, thím.

Cháu thực hiện để tang cho cô, chú họ, bác họ, thím họ, cô họ,cậu, dì ruột, ông bà ngoại.

Chắt thực hiện việc để tang cho cụ bên nội.

Tima

Tima là việc xả tang được thực hiện sau ngày mất trong 3 tháng. Đây là thời gian cúng mãn tang xả tang đối với người mất nhanh nhất. Được áp dụng với những trường hợp dưới đây:

Thông thường, mọi người thường xin kết thúc thời gian sớm hơn. Đặc biệt là với những trường hợp chỉ là tiểu tang. Bởi điều này ảnh hưởng rất nhiều tới cuộc sống.

Những điều cần kiêng kỵ khi ở trong thời gian để tang

Khi chưa thực hiện nghi lễ cúng mãn tang/ xả tang mọi người sẽ phải kiêng kị những vấn đề sau đây:

Với nhiều gia đình có tính kiêng kỵ , kỹ càng thì trong thời gian để tang sẽ không dự đám cưới, đi ăn nhà mới. Họ cho rằng điều này khiến những đám cưới, gia đình về nhà mới gặp phải những điều không may mắn.

Tuy nhiên, hiện tại xã hội cũng thoáng hơn về vấn đề này. Sau 3 tháng kể từ ngày có tang, mọi người có thể tham gia các nghi lễ, cưới hỏi. Tuy nhiên, việc tổ chức cưới hỏi hay khai trương nhà mới là kiêng kỵ tuyệt đối.

Lời kết

Với bài viết này, chúng tôi đã giúp bạn tìm hiểu những thông tin cơ bản về nghi lễ cúng mãn tang xả tang. Hy vọng bài viết của Hằng Phát Candle cung cấp cho bạn những thông tin cần thiết.

Thông tin liên hệ:

Nến thơm cao cấp Hằng Phát;

Địa chỉ: 169A Kênh Tân Hóa – phường Hòa Thạnh – quận Tân Phú – thành phố Hồ Chí Minh;

Số điện thoại liên hệ: 0913 697 262;

Nghi Thức Cúng Dường Đức Phật – Pratique Du Bouddhisme – Hành Pháp Phật

CHÚ TỊNH PHÁP GIỚI Án lam xoa ha. (3 lần)

(Thắp đèn đốt hương, đứng ngay ngắn, chắp tay ngang ngực, chủ lễ mật niệm)Án lam xoa ha. (3 lần)

CHÚ TỊNH TAM NGHIỆP Án ta phạ bà phạ, truật đà ta phạ, đạt mạ ta phạ, bà phạ truật độ hám. (3 lần)

(Thắp 3 cây hương, quì ngay thẳng, dâng hương ngang trán, chủ lễ niệm)

CÚNG HƯƠNG Nguyện đem lòng thành kính Gởi theo đám mây hương Phảng phất khắp mười phương Cúng dường ngôi Tam Bảo Thề trọn đời giữ Đạo Theo tự tánh làm lành Cùng pháp giới chúng sanh Cầu Phật từ gia hộ Tâm Bồ Đề kiên cố Xa bể khổ nguồn mê Chóng quay về Bờ Giác (1 tiếng chuông, xá 1 xá)

CẦU NGUYỆN Hôm nay đệ tử chúng con phụng trì di giáo Đức Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật, một dạ chí thành, thiết lễ CÚNG NGỌ, ngưỡng mong Tam Bảo chứng minh và gia hộ cho chúng con, đương đời phiền não dứt sạch, nghiệp chướng tiêu tan, mạng vị bình an, thân tâm thường lạc, và tất cả chúng sanh một thời đồng chứng Vô Thượng Chánh Đẳng Giác.

Nam Mô Tiêu Tai Giáng Kiết Tường Bồ Tát. (3 lần, 1 tiếng chuông, xá 1 xá)

(Cho Cầu Siêu)

Nay có Phật tử tên là…………………….. thệ thế ngày………………………………… chúng con một dạ chí thành, ngưỡng cầu Tam Bảo, Từ Bi gia hộ cho hương linh, phát tâm Bồ Đề rộng lớn, dứt sạch nghiệp chướng sâu dày, được sanh về thế giới an lành. Nam Mô Tiếp Dẫn Hương Linh A Di Đà Phật tác đại chứng minh. (1 tiếng chuông, xá 1 xá, đứng dậy)

KHEN NGỢI PHẬT Đấng Pháp Vương vô thượng Ba cõi chẳng ai bằng Thầy dạy khắp trời, người Cha lành chung bốn loài Quy y tròn một niệm Dứt sạch nghiệp ba kỳ Xưng dương cùng tán thán Ức kiếp không cùng tận (1 tiếng chuông, xá 1 xá)

QUÁN TƯỞNG PHẬT Phật, chúng sanh tánh thường rỗng lặng Đạo cảm thông không thể nghĩ bàn Lưới đế châu ví đạo tràng Mười phương Phật hiện hào quang sáng ngời Trước bảo tọa thân con ảnh hiện Cúi đầu xin thệ nguyện quy y. (1 tiếng chuông, xá 1 xá)

ĐẢNH LỄ Chí tâm đảnh lễ: Nam Mô tận hư không biến pháp giới quá, hiện, vị lai thập phương chư Phật, Tôn Pháp Hiền Thánh Tăng thường trụ Tam Bảo. (1 tiếng chuông, lạy 1 lạy)

Chí tâm đảnh lễ: Nam Mô Ta Bà Giáo Chủ Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật, Đương Lai Hạ Sinh Di Lặc Tôn Phật, Đại Trí Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát, Đại Hạnh Phổ Hiền Bồ Tát, Hộ Pháp Chư Tôn Bồ Tát, Linh Sơn Hội Thượng Phật Bồ Tát. (1 tiếng chuông, lạy 1 lạy)

Chí tâm đảnh lễ: Nam Mô Tây Phương Cực Lạc Thế Giới Đại Từ Đại Bi A Di Đà Phật, Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát, Đại Thế Chí Bồ Tát, Đại Nguyện Địa Tạng Vương Bồ Tát, Thanh Tịnh Đại Hải Chúng Bồ Tát. (1 tiếng chuông, lạy 1 lạy)

TAN HƯƠNG CÚNG PHẬT Hương trầm vừa đốt Thơm ngát mười phương Thành kính cúng dường Mười phương Tam Bảo.

Nam Mô Hương Cúng Dường Bồ Tát Ma Ha Tát. (3 lần, 1 tiếng chuông, xá 1 xá)

KINH BÁT NHÃ BA LA MẬT NAM MÔ BÁT NHÃ HỘI THƯỢNG PHẬT BỒ TÁT (3 lần, 1 tiếng chuông)

Khi Ngài Quán Tự Tại Bồ Tát thực hành sâu xa pháp Bát Nhã Ba La Mật Đa, Ngài soi thấy năm uẩn đều không, qua hết thảy khổ ách. “Này Ông Xá Lợi Phất, sắc chẳng khác không, không chẳng khác sắc, sắc tức là không, không tức là sắc. Thọ, Tưởng, Hành, Thức cũng đều như thế”. “Này Ông Xá Lợi Phất, ‘tướng không của mọi pháp’ không sanh, không diệt, không dơ, không sạch, không thêm, không bớt, nên trong ‘chân không’, không có sắc, không có thọ, tưởng, hành, thức, không có mắt, tai, mũi, lưỡi, thân, ý, không có sắc, thinh, hương, vị, xúc, pháp, không có nhãn giới, cho đến không có ý thức giới, không có vô minh, cũng không có cái hết vô minh, cho đến không có già chết, cũng không có cái hết già chết, không có khổ, tập, diệt, đạo, không có trí huệ, cũng không có chứng đắc. Vì không có chỗ chứng đắc, nên Bồ Tát y theo Bát Nhã Ba La Mật Đa, tâm không ngăn ngại. Vì không ngăn ngại, nên không sợ hãi, xa hẳn điên đảo, mộng tưởng, đạt tới cứu cánh Niết Bàn. Chư Phật trong ba đời cũng y theo Bát Nhã Ba La Mật Đa, được đạo quả vô thượng chánh đẳng chánh giác. Nên biết Bát Nhã Ba La Mật Đa là Đại Thần Chú, là Đại Minh Chú, là Vô Thuợng Chú, là Vô Đẳng Đẳng Chú, trừ được hết thảy khổ, chân thật không hư”. Vì vậy, liền nói Chú Bát Nhã Ba La Mật Đa: “Yết đế, yết đế, ba la yết đế, ba la tăng yết đế, bồ đề tát bà ha”. (1 tiếng chuông)

(Đại chúng đồng quì để tụng Cúng Dường)

CÚNG DƯỜNG Nam Mô Thường Trụ Thập Phương Phật Nam Mô Thường Trụ Thập Phương Pháp Nam Mô Thường Trụ Thập Phương Tăng Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật Nam Mô Cực Lạc Thế Giới A Di Đà Phật Nam Mô Đương Lai Hạ Sinh Di Lặc Tôn Phật Nam Mô Thập Phương Tam Thế Nhứt Thiết Chư Phật Nam Mô Đại Trí Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát Nam Mô Đại Hạnh Phổ Hiền Bồ Tát Nam Mô Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát Nam Mô Đại Thế Chí Bồ Tát Nam Mô Địa Tạng Vương Bồ Tát Nam Mô Hộ Pháp Chư Tôn Bồ Tát Nam Mô Già Lam Thánh Chúng Bồ Tát Nam Mô Lịch Đại Tổ Sư Bồ Tát Nam Mô Đạo Tràng Hội Thượng Phật Bồ Tát. (1 tiếng chuông)

Nam mô tát phạ đát tha, nga đa phạ lồ chỉ đế, án tam bạt ra, tam bạt ra hồng. (3 lần, 1 tiếng chuông)

Nam mô tô rô bà da, đát tha nga đa da, đát điệt tha, án tô rô tô rô, bát ra tô rô, bát ra tô rô, ta bà ha. (3 lần, 1 tiếng chuông)

Thức ăn tươi tốt nầy Trên, cúng dường chư Phật Cùng các Hiền Thánh Tăng. Dưới, tất cả chúng sanh Trong sáu nẻo ba đường Với tâm thành hiến dâng Cầu mong được bảo mãn. (1 tiếng chuông)

Án, nga nga nẳng tam bà, phạ phiệt nhựt ra hồng. (3 lần, 1 tiếng chuông)

PHÁP NGỮ CÚNG PHẬT Con nay dâng cúng Cam Lồ Sắc hương mỹ vị biến đầy hư không Thành tâm tha thiết ngưỡng mong Đức Từ nạp thọ tấc lòng kính dâng.

(Đứng lên, đồng niệm câu dưới đây, 1 tiếng chuông, đồng lạy 3 lần) Nam Mô Phổ cúng dường Bồ Tát.

Cúng Phật đã xong Cầu cho chúng sanh Trọn nhờ Pháp Phật Thể nhập Chân Như (1 tiếng chuông)

(Chỉ chủ lễ phục nguyện)

PHỤC NGUYỆN (Nếu cúng Ngọ trong dịp lễ Cầu An, nên phục nguyện Cầu An, trong dịp lễ Cầu Siêu nên phục nguyện Cầu Siêu, hay tùy mỗi trường hợp)

(Cho Cầu An) Nam mô Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Phật tác đại chứng minh. (1 tiếng chuông) Hôm nay chúng con một dạ chí thành, trì tụng Kinh, Chú, niệm Phật công đức, cầu nguyện cho Phật tử …………… Pháp danh:……………. đương đời phiền não dứt sạch, nghiệp chướng tiêu tan, tật bịnh bình an, thân tâm thường lạc, gia đình thịnh đạt, hưởng cảnh an nhàn, thiên thượng nhân gian, đều thành Phật quả. (1 tiếng chuông)

(Đồng niệm) Nam Mô A Di Đà Phật.

(Cho Cầu Siêu) Xe Tam Thừa lộng lẫy, Thuyền Bát Nhã thênh thang, sáu đường dốc ngược đèo ngang, ba cõi sông mê lặn hụp, thảm nỗi oan khiên lắm lúc, hương linh không đủ sức vãng sanh. Nguyện hương linh:…………… nay được an lành, nghe kinh kệ siêu thăng Tịnh Độ, vượt qua bể khổ, thoát khỏi Ta Bà, sen vàng chín phẩm nở hoa, pháp thân hiện Di Đà thọ ký. Âm siêu dương thới, pháp giới chúng sanh đồng thành Phật quả. (1 tiếng chuông)

(Đồng niệm) Nam Mô A Di Đà Phật.

TAM QUY Con nương theo Phật, cầu cho chúng sanh Tin chắc Đạo cả, phát lòng vô thượng. (1 tiếng chuông, lạy 1 lạy)

Con nương theo Pháp, cầu cho chúng sanh Thấu rõ kinh tạng, trí huệ như biển. (1 tiếng chuông, lạy 1 lạy)

Con nương theo Tăng, cầu cho chúng sanh Kính tín hòa hợp, tất cả không ngại. (1 tiếng chuông, lạy 1 lạy)

Nghi Quỹ Cúng Dường Dược Sư Thất Phật Kinh Như Ý Vương

Thanh Công Bố Tra Bố dịch, Bản Việt dịch của Thích Quảng Trí

Khể thủ vô cấu mãn nguyệt chủ

Pháp vũ nhiêu ích chư chúng sanh

Tu trì nghi quỹ hạnh nguyện Pháp

Nguyệt diệt chư khế hộ an ninh

(Kính lạy vị đầy đủ tướng tốt không dơ bẩn

Mưa Pháp lợi ích khắp chúng sanh

Tu trì nghi quỹ hạnh nguyện Pháp này

Xin nguyện các khổ tiêu diệt thường được an vui)

Tu tạo Dược Sư Đàn Pháp: Hoặc tạo lập hoặc họa vẽ đều được, sau đó an Phật Thích Ca, Dược Sư bảy Phật Như Lai, các Đại Bồ Tát, Hộ Pháp, mười hai Dạ Xoa Đại tướng, mỗi mỗi theo thứ lớp, hương đèn hoa quả hiến cúng tùy sức bày biện.

Nếu muốn tu trì, tắm rửa sạch sẽ, mặc quần áo mới, không ăn uống các loại rượu thịt uế ác ..v…v… ăn Tam bạch thực, tâm phải xa lìa các cấu nhiễm. Nếu là cư sĩ giữ gìn trai giới (ngày ăn một bữa ngọ). Nếu là xuất gia phải giữ gìn Đại thừa giới luật.

_ Nguyện quy y Tam Bảo cần Chư Phật Bồ Tát nhiếp thọ thành tựu tất cả sức tối thắng, Pháp giới thanh tịnh bất tư nghị tất cả Chư Phật gia hộ đệ tử …. Nơi đây làm Pháp Bồ Tát, phước điền xin nguyện giáng lâm nạp thọ.

Thương xót chúng sinh năm ác trược

Kinh Đại Phương đẳng nghĩa sâu xa

Gần gũi dạy dỗ cho chúng con

Các vị Tôn sư con đảnh lễ

Thế Tôn đầy đủ Đại bi tâm

Đủ các món Trí làm Đạo sư

Phước đức trí huệ sâu như biển

Con xin đành lễ các Như Lai

Thanh tịnh xa lìa các tham dục

Hay khiến xa lìa các ác thú

Tối thắng tối tôn nghĩa nhiệm màu

Thanh tịnh Pháp bảo con đảnh lễ

Tự mình hiểu được khiến người hiểu

Lại hay an trụ các học xứ

Đủ các công đức làm Phước điền

Các vị Tăng già con đảnh lễ

Đảnh lễ Tối Tôn Chánh biến tri

Đảnh lễ tất cả các Diệu Pháp

Đảnh lễ tất cả hàng Tăng già

Mãi mãi chí thành xin đảnh lễ

Xem khắp mười phương các chúng sanh

Xót thương xoay chuyển Diệu Pháp luân

Độ cho tất cả loài hàm thức

Đảnh lễ mười phương Phật Thế Tôn

Đồng lòng phát thệ nguyện sâu dầy

Tu tập cùng nhau làm bạn lữ

Nguyện trong hiền kiếp chứng Như Lai

Đầy đủ ngàn Phật con kính lễ

Từ lâu vô số kiếp ngày xưa

Vì cứu chúng sanh bị khổ hoài

Nên phát các lời đại nguyện thệ

Tám Phật Như Lai con cúi đầu

Duy hệ, Thi khí, Tỳ xá phù

Câu lưu, Na hàm và Ca Diếp

Thích Ca Như Lai ở cõi đời

Bảy Phật như trên con đảnh lễ

Thù thắng mặt như mặt trăng tròn

Thân sắc vàng tươi con đảnh lễ

Xa lìa ba cõi các bụi nhơ

Các vị Thế Tôn con đảnh lễ

Đại bi Thế Tôn xin thương xót

Nghe tên tiêu trừ khổ sáu đường

Trừ ba bệnh độc Phật Dược Sư

Lưu Ly Quang Vương con đảnh lễ

Chỗ nơi Chánh Giác hiện ra đời

Và chỗ Ngài thành đạo Bồ đề

Cùng chỗ Pháp Luân đầu tiên nói

Nay con thảy đều xin đảnh lễ

Chỗ Đức Như Lai thường an ở

Kinh hành qua lại hoặc ngồi nằm

Nói Pháp thậm thâm dạy chúng sanh

Những chỗ như vầy con đảnh lễ

Trên dưới mười phương tới trung ương

Chẳng cần phân biệt các hướng phương

Có Xá lợi hay không Xá lợi

Hễ có chùa tháp con cúi đầu

Trí huệ thâm sâu chẳng nghĩ bàn

Không sanh không diệt thể hư không

Tùy theo các loại mà sanh khởi

Phật Mẫu ra đời con kính lễ

Văn Thù, Cứu Thoát, Bí Mật chủ

Cùng với Quan Âm hạnh rộng sâu

Độ khắp chúng sanh không mỏi mệt

Đại Thừa Tăng già con đảnh lễ

Tâm sáng đầy đủ chiếu khắp nơi

Con xin đảnh lễ thân chói ngời

Khiến được an vui lìa các khổ

Các nơi như vậy con đảnh lễ

Các căn trong sạch trí mênh mông

Dạy bảo mọi loài ở thế gian

Mười sáu La Hán con đảnh lễ

Tu quán mười hai khắp nhân duyên

Được gọi Duyên Giác quả như trên

Không nương nơi Pháp tự mình tu

Chứng Đạo Độc Giác con đảnh lễ

Thần thông biến hóa thật khó lường

Vâng lời Phật dạy suốt ngày đêm

Ủng hộ Như Lai mật Pháp truyền

Hộ Giáo Kim Cương, con đỉnh lễ

Đời xưa Bố Thí nhân này

Đời nay thọ mệnh ,tiền tài, trang nghiêm

Cúng dường Tam Bảo Đạo Tâm

Con xin kính lễ ân thâm mọi người

Chư Phật Bồ Tát khắp Hư Không

Biến hóa Thần Thông độ chúng sinh

Khắp cõi vi trần đều có đủ

Tất cả các Thời, con kính lễ

Mười Phương tất cả Thế Giới đây

Ba đời chư Phật hiện ra nay

Con dùng thân khẩu ý trong sạch

Cúi đầu đỉnh lễ các Như Lai

Phổ Hiền hạnh nguyện thật oai thay

Trước Phật Như Lai hiện đủ đầy

Một hiện ra trăm, trăm hiện ức

Thảy đều có đủ lễ Như Lai

Ở trong tất cả ở mười phương

Phật Hội Bồ Tát Chúng hiện đương

Tin Phật rất sâu đầy đủ cả

Tận khắp vi trần thật khó lường

Hay dùng tất cả mọi âm thanh

Vô tận lời hay ý đẹp lành

Khen Phật vô cùng công đức lớn

Tận vi trần kiếp khắp nơi sinh

Lại dùng tất cả các tràng hoa

Âm nhạc và cùng các thứ hương

Đầy đủ trang nghiêm không có sót

Xin đều dâng hiến Phật mười phương

Tất cả y phục, tất cả hương

Hương bột, hương đốt, đèn đuốc trong

Tất cả chứa đầy như núi lớn

Cúng dường chư Phật hết lòng thành

Lại dùng rộng lớn Thắng Giải Tâm

Tin Phật sâu xa chẳng đổi lòng

Y Đức Phổ Hiền hạnh nguyện đó

Cúng dường khắp hết Phật mười phương

Con xưa đã tạo các Ác Nghiệp

Đều do vô thủy Tham Sân Si

Từ thân miệng ý phát sinh ra

Tất cả con đều xin sám hối

Mười Phương tất cả các chúng sinh

Nhị Thừa Hữu Học và Vô Học

Tất cả Như Lai và Bồ Tát

Có bao Công Đức đều tùy hỷ

Mười Phương tất cả Thế Gian Đăng

Đầu tiên thành tựu Đạo Bồ Đề

Nay con thảy đều xin khuyến thỉnh

Cầu Ngài xoay chuyển bánh xe Pháp

Chư Phật nếu muốn vào Niết Bàn

Con nguyện chí thành xin khuyến thỉnh

Cầu Phật ở lâu tại nơi đời

Lợi lạc tất cả các chúng sanh

Tất cả lễ tán, cúng dường phước

Thỉnh Phật nơi đời chuyển Pháp luân

Tùy hỷ sám hối các Thiện căn

Hồi hướng chúng sanh và Phật đạo

(Chắp tay đọc lời Bồ Tát rằng: )

_ Nhớ xưa Đức Như Lai Ứng Chánh Đẳng Giác như người dạy ngựa, dạy voi, chỗ đáng làm đã làm xong, thệ nguyện đủ đầy, lợi mình lợi người, hết các kiết sử, đủ các giải thoát, đủ các trí huệ. Nay vì chúng con, vì lợi ích, vì giải thoát, vì xa lìa tật bệnh, xa lìa đói khát, vì đầy đủ các phương tiện, vì Chánh Đẳng Bồ đề làm Pháp giải thoát. Chúng con … từ lúc này cho đến lúc mặt trời mọc, xin thọ Bồ Tát.

Bắt đầu từ đây không sát hại

Lại cũng không trộm cướp của người

Lại cũng không làm chuyện dâm dục

Lại cũng không nói dối mọi lời

Lại cũng nguyện xin chừa bỏ rượu

Mọi tội phát sinh bởi đây thôi

Chẳng nằm giường rộng ngồi chỗ ao

Chẳng có thèm ăn uống trái thời

Cũng chẳng đeo hoa xoa phấn sáp

Chẳng cần ca hát nhạc vui chơi

Như Phật xưa kia cũng đã làm

Nay con theo Phật chẳng sát sanh

Tất cả việc trên đều theo học

Nguyện thành vô thượng chứng kim thân

Nguyện sớm thoát ly qua biển khổ

Nguyện ban an lạc cứu quần sanh

Ngạc ma a ma hắc hợp tí y lạp, tát ma bạt hợp lặc tát ma bạt hợp lạt, bạt hợp lạt, bạt hợp lạt, ma hợp a thư bạt đạt hợp tát linh ba đạt ma tất bất lương y đáp bất tạp đạt hợp lặt đạt hợp lặc tát mạn đáp a oát la cơ đắc hồng phì dà sa a hợp a (21 lần)

Giữ gìn giới cấm lìa ô nhiễm

Thanh tịnh đầy đủ chẳng ngại ngăn

Xa lìa cấm giới bị chấp trước

Giới Ba La Mật giữ gìn luôn

Quy y mười phương ba đời các Như Lai công đức của ba nghiệp Thân, Khẩu, Ý, tự nơi tự tánh sanh tám vạn bốn ngàn Pháp. Tất cả Thánh Tăng để làm Thân giáo sư (A Xà Lê) và các Ngài có đủ oai đức tự tại.

Quy y Phật, quy y Pháp, quy y Tăng, qu y Thế Tôn và tám Như Lai trong hội Dược Sư cùng các quyến thuộc.

Phát tâm Bồ đề:

Vì các hữu tình nguyện thành Phật quả. Do tu trì tám đại Như Lai Phật hội, cùng các quyến thuộc cúng dường lễ thỉnh. Dùng ý phát nguyện lần lượt theo thứ tự :

Từ trong bản tánh Chân như phát bốn Tâm Vô lượng

Ta cùng các hữu tình Pháp tánh bổn lai không khác

Do vì không hiểu lý này, nguyện cho tất cả chúng sanh thường được an lạc và các nghiệp thanh tịnh

Nguyện khiến xa lìa khổ não và các nhân khổ

Nguyện khiến dứt các khổ thường được an lạc

Nguyện khiến bỏ các nhân ác chấp trước được an ẩn thường lạc, luôn có tâm bình đẳng.

Cúi mong Tam Bảo, tất cả Chư Phật và Bồ Tát nhiếp thọ, hai món đầy đủ, lực Pháp giới thanh tịnh không thể nghĩ bàn. Nguyện bảy Phật Như Lai bổn nguyện như trong kinh đã nói, mười phương Như Lai chứng cho đệ tử, các Thánh Hộ Pháp nơi đàn cùng các cúng vật, nguyện oai lực của Phật Bồ Tát biến thành cõi Phật thanh tịnh như cõi Cực Lạc của Phật A Di Đà đầy đủ tất cả công đức trang nghiêm. Đất này đều do các thứ báu mà thành, bằng phẳng sạch sẽ rộng rãi, ánhsáng vi diệu chiếu khắp mọi nơi, hoa trời tán rải các mùi hương Ngưu Đầu, Chiên Đàn xông khắp, vàng bạc các báu rải lát nơi đất, các ao báu có nước tám công đức, các thứ chim chóc đủ màu bay nhảy hót lên các âm thanh vi diệu. Lại có cây báu Như ý nghiêm sức bằng các báu ma ni, trân châu, san hô, treo thòng các ngọc báu, nở các hoa quả, khi có gió thổi rung động các chuông vàng phát ra âm thanh vi diệu đầy đủ các món như vậy, tự nhiên thành tựu.

Lại nơi giữa đất do bảy báu thành tựu, có vô lượng cung điện phóng ánh sáng rực rỡ chiếu khắp vô lượng thế giới, các cảnh như thế, thế gian không gì sánh kịp, dùng các món thiện căn thanh tịnh oai đức tự tại lễ nơi Đức Như Lai ngự cùng các chư Bồ Tát, Thánh Tăng, Thiên Long, Dạ Xoa, Càn Thát Bà, A Tu La, Khẩn Na La, Ma Hầu La Dà, Nhân, Phi nhân vô số qua lại giỡn chơi, lại phát ra các Pháp vị độ tất cả hữu tình thảy đều an lạc, xa lìa các phiền não cấu chướng, vĩnh viễn không có việc ma. Tất cả việc như trên thành tựu không nghi thế gian không bì được cũng như cõi Tịnh độ của Phật, được đại trí huệ quyết định chứng ngộ Đại thừa chỉ quán nhập vào cửa Giải thoát, tự tánh không tướng, vô lượng tòa sen báu, vô lượng công đức, vô lượng bảo điện tự nhiên thành tựu.

Lại nơi trong đàn tòa Liên Hoa Sư tử Thiện Danh Xưng Cát Tường Vương Như Lai, Bảo Nguyệt Liên Hoa Trí Nghiêm Quang Âm Vương Như Lai, Kim Sắc Vô Cấu Bảo Quang Diệu Hạnh Thành Tựu Như Lai, Vô Ưu Tối Thắng Cát Tường Như Lai, Pháp Hải Lôi Âm Như Lai, Pháp Hải Thắng Huệ Du Hý Thần Thông Như Lai, Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Như Lai, Thích Ca Mâu Ni Như Lai và mười phương Như Lai, Bồ Tát Thánh thần Hộ Pháp chúng hội các vị đều nơi tòa của mình an trụ theo thứ lớp tự nhiên thành tựu đầy đủ.

Lại nữa trong ngoài tất cả mọi nơi, tùy lực các món thắng diệu uống ăn nơi cõi trời người y phục âm nhạc các thứ vật cúng như trong kinh đã nói nơi phẩm Phổ Hiền Hạnh Nguyện đầy như mây biển cúng dường khắp Thánh chúng. Xin nguyện nạp thọ.

Chỉ ngạt ma nạp ma bạt hợp hắc oác đắc bạt nan lặc tát a lặc ba lặc ma lặc đạt nạp đáp tháp a hắc đáp a nha a lặc hợp đắc tát ma nha ưu tát ma phổ đạt đạt hợp nha đáp đạt nha tháp a chỉ ngạc ma bạt tạp phù bạt tạp phù ma lạp a tất đạt nha a bạt tạp phù, ma lạp a bạt đề tư đáp đáp bạt tạp phù ma cáp a bạt đề mạn đốt ba tang kiết lạt ma na bạt tạp phù tát lạt oát kiết lạt ma a a oát lạt ma tất thạc đạt cáp nạp bạt tạp phù sa a cáp a.

Lại xin tất cả Chư Phật Bồ Tát nhiếp thọ hai món tư lương đầy đu sức tối thắng, lực bất khả tư nghị tối thắng của Pháp giới như vậy thành tựu.

Thiện Danh Xưng Cát Tường Vương Như Lai, Bảo Nguyệt Liên Hoa Trí Nghiêm Quang Âm Vương Như Lai, Kim Sắc Vô Cấu Bảo Quang Diệu Hạnh Thành Tựu Như Lai, Vô Ưu Tối Thắng Cát Tường Như Lai, Pháp Hải Lôi Âm Như Lai, Pháp Hải Thắng Huệ Du Hý Thần Thông Như Lai, Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Như Lai, Thích Ca Mâu Ni Như Lai … Ba đời mười phương tất cả Như Lai Ứng Cúng Cháng Đẳng Giác cùng tất cả chư Bồ Tát xót thương chứng giám. Thế Tôn đầy đủ đại từ bi do vì khi Tượng Pháp chuyển năm trăm năm sau, tất cả chúng sanh bị các nghiệp chướng ràng buộc, tất cả ác bệnh bức bách, tất cả khổ não làm hại cùng sự nghèo khổ vì muốn cứu vớt các hữu tình như vậy và vì lợi ích trời người được an lạc. Tất cả Như Lai đủ các phương tiện khéo léo và đủ các đại nguyện do các lực tối thắng này nhiếp thọ không cùng, khiến cho … tên … cầu … và tất cả chúng sanh làm chỗ dựa nương. Nguyện xin giáng lâm tại Đạo tràng này thọ các cúng dường từ bi nhiếp thọ gia hộ cho.

Bổn sư hiện tại của chúng con Thích Ca Mâu Ni Văn Phật phân thân biến hóa khắp mười phương cõi du hý thần thông làm lợi ích chúng sanh. Nguyện Thế Tôn đại từ đại bi không bỏ lời thệ nguyện thương xót con và tất cả chúng sanh thời Mạt Pháp làm chỗ nương dựa giáng lâm Đạo tràng thọ lãnh cúng dường ban cho thành tựu.

Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát Ma Ha Tát, Cứu Thoát Bồ Tát, Kim Cang Thủ Bồ Tát … và tất cả các Bồ Tát từng ở nơi Hội của bảy Như Lai, khi nghe kinh Bổn nguyện Công đức ở trong đại hội nhiép thọ kinh nghĩa vì thành tựu Diệu Pháp của Như Lai mà phát tâm, nay vì tên … cùng chúng con và tất cả chúng sanh làm nơi nương dựa xin thỉnh giáng lâm tại đạo tràng này thương xót nạp thọ.

Cực Ý Dạ Xoa Đại Tướng

Kim Cang Dạ Xoa Đại Tướng

Chấp Nghiêm Dạ Xoa Đại Tướng

Chấp Tinh Dạ Xoa Đại Tướng

Chấp Phong Dạ Xoa Đại Tướng

Cư Xử Dạ Xoa Đại Tướng

Chấp Lực Dạ Xoa Đại Tướng

Chấp Ẩm Dạ Xoa Đại Tướng

Chấp Ngôn Dạ Xoa Đại Tướng

Chấp Tưởng Dạ Xoa Đại Tướng

Chấp Động Dạ Xoa Đại Tướng

Viên Tác Ý Dạ Xoa Đại Tướng

Các vị Dạ Xoa Đại Tướng xưa đã có ý cao đẹp nay vì …. (tên … ) con và tất cả chúng sanh làm nơi nương dựa xin phụng thỉnh giáng lâm đạo tràng thọ nạp cúng dường, xót thương gia hộ.

Chẳng có tới lui thân bất hoại

Tùy cơ mà hiện các Hóa thân

Như vầng trăng sáng ở trên không

Chiếu rọi thế gian trừ tăm tối

Phụng thỉnh Thế Tôn Xuất Hữu Họai

Con nay có chút phần công đức

Cầu xin từ bi thương nạp thọ

Chư Tôn Pháp thân vốn thanh tịnh

Xa lìa tham ái các buộc ràng

Thương xót chúng con trừ các chướng

Nước trong sạch này xin gội rửa

Tất cả Chư Tôn đều đầy đủ

Nước thơm con chứa bình báu này

Viên mãn tràn đầy xin hiến cúng

Lại xin các món kỹ nhạc đây

Dâng cúng tối thắng vô tỷ y

Ứơp tẩm hương thơm trùm thân Phật

Lại nguyện dâng hoa đủ sắc màu

Hương thơm vô cùng xin hiến cúng

Lại dùng các món của cõi trời

Cúng dâng Bất hoại Kim Cang thể

Con dùng tâm bền không lui sụt

Xin nguyện đắc được Kim Cang thân

Phiền não làm khô các hữu tình

Nước Pháp làm cho được đầy đủ

Thành tựu tất cả các nghiệp duyên

Nay xin dâng hiến bình nước sạch

Tại nơi thanh tịnh đạo tràng này

Oai đức tòa sen xin phụng cúng

Ở nơi Thiền định không lay động

Cầu thỉnh Chư Tôn nguyện an trụ

Ngồi trên tòa báu, quý không lường

Hiển hóa thần thông không chướng ngại

An nơi bình đẳng tánh kiên cố

Phẩm vật nơi đây xin nạp thọ

Tám đại Như Lai ở tại quốc độ mình dùng thần thông nương hư không mà lại nơi đạo tràng an nhiên trụ nơi tòa Sư tử báu nơi trung ương. Chư Bồ Tát quyến thuộc Phạm Thiên Đế Thích, Hộ Pháp, Thập Nhị Dạ Xoa Đại Tướng, mỗi vị đều y nơi bổn tòa của mình an trụ.

Tưởng xong dâng các món cúng dường ..v…v… các món dâng cúng tùy sức bày biện.

Cứu độ Trời người chúng sanh con Đại Phạm

Văn Thù Sư Lợi là con của Pháp Vương

Đạo giáo gốc rễ Đức Phật thường nuôi dưỡng

Ngay ngắn đoan trang chí thành con kính lễ

Thánh thiên chi tử Tát trì nạp lặc y

Giải thích đính chánh các văn tự

Hay Nhẫn Khổ hành thiên phổ Kim Cang Đức

Chủ Tể hộ quang bốn vị con đảnh lễ

Tôn sùng Tam Bảo Tối thượng đức bền chắc

Thành kính Thánh giáo an đế nhật quang tôn

Chúa tể các đại diệu Pháp cát tường đế

Thượng sư nơi đời bốn vị con đảnh lễ

Chấp Tài tự hộ Thiên trung đế

Chúng tôn tộc tánh đại đức quang minh đế

Tuyết lảnh tối thân nhất Thiên đảnh tôn đế

Phan địa hàng oan bốn vị con đảnh lễ

Đại Thiện tri thức Thư an Trí huệ xưng

Dương địa độc tuyền mậu thạnh Pháp tràng sư

Phù xuyên Thành giáo Nhật quang trác ma xa

Chánh giác tu quán bốn vị con đảnh lễ

Cao tộc giáng sanh tâm tạng Kiết tường tràng

Vô tỉ lạc phổ biến hoan nguyện hộ túc

Thảo xá Thượng sư danh xưng Kiết Tường hiền

Thượng sư Phước xưng bốn vị con đảnh lễ

Pháp phổ Đại sư Bảo danh kiết tường phan

Như Ngài Văn Thù Bồ Tát trí huệ đủ

Trì luật tối thượng tôn đủ các nghi tắc

Biến hỷ trí huệ bốn vị con đảnh lễ

Giữ gìn giới luật ngừa tội phước lục sư

Diệt vọng ngữ Phổ Hiền lực oai mãnh sư

Quyết định tất cả chủng trí thật đầy đủ

Tự tại bền chắc bốn vị con kính lễ

Thế Tôn phước đức đầy đủ thật an lành

Pháp sư ân nghĩa gối rễ sạ rô ba

Cư xử Pháp sư ý tứ quảng bác sư

Tu Bảo Thần Hải ba vị con kính lễ

Diệu ngữ cụ tư lệ tạng thắng trí huệ

Trụ trì Kim Cang tối thượng hai vị sư

Nên được tên Pháp ân Ngữ vương trí huệ

Hiền nhận Diệu hải hai vị con kính lễ

Chánh giác tu quán tùy trì hư không xưng

Đại Thiện trí thức phước đức trí huệ đủ

Chánh biến tri giác gọi là Phước Đức hòa thượng

Vô tỉ hàng chỉ ba vị con kính lễ

Thánh giác Căn bản pha đề tát anh tôn

Thí chủ Pha đề tát anh là sau xửa

Ở trong tát hòa lặc là vua Thiện kiết tường

Để y bà ma kiết a lặc bốn vị con kính lễ

Thánh giáo mạng Mộc Thiên đức Bồ đề quang

Cứu độ hữu tình Đế tư Quảng đại hiệu

Bồ Tát ma cáp a tát anh nguyệt tràng sư

Công bà Thích sư bốn vị con kính lễ

Thắng tràng sư hay diệt phiền não các báu

Gia oát tự tại Diệu mỹ tên lừng lẫy

Gia oát Đức diệu nói giới đủ các hành

Oai đức tự tại bốn vị con kính lễ

Quảng đại công đức Thương ba trì Luật sư

Các Pháp sư Bồ Tát hoà thượng được khen

Tám đại Như Lai bổn nguyện nghi quỹ kinh

Cùng các Đại sư danh xưng con kính lễ

Tuuyết lảnh lợi ích phước lục là chỗ sanh

Thắng liệt tu hành đều có thể lâm đạo

Kim Bổn Nguyện Công Đức của Đấng Pháp Vương

Các vị Hộ pháp giúp lưu truyền con kính lễ

Nhị lợi cứu cánh Phật đạo sư chánh đẳng

Nhị đế lưỡng trùng Thánh giáo Chánh diệu pháp

Nhị túc thọ trì Tối thắng chúng Tăng già

Quy y tất cả Tam Bảo con kính lễ

(Phần kệ này do các Lạt Ma soạn vào đời Thanh có những câu xưng tán bằng tiếng Tây Tạng nên không cần phải thọ trì và hơn nữa có tên các vị của Tây Tạng trong này. Vì dịch thuật nên phải dịch ra.)

Đảnh lễ cúng dường quy y ba đời mười phương các Thiện Thệ và chúng đệ tử

Đảnh lễ cúng dường quy y Ứng Cúng Chánh Đẳng Chánh Giác Thiện Danh Xưng Kiết Tường Vương Như Lai cùng trăm ngàn vạn ức vô lượng vô biên các chúng Bồ Tát đoanh vây.

Đảnh lễ cúng dường quy y Ứng Cúng Chánh Đẳng Chánh Giác Bảo Nguyệt Liên Hoa Trí Nghiêm Oai Âm Vương Như Lai cùng các Bồ Tát đoanh vây.

Đảnh lễ cúng dường quy y Ứng Cúng Chánh Đẳng Chánh Kim Sắc Vô Cấu Bảo Quang Diệu Hạnh Thành Tựu Như Lai cùng trăm ngàn vạn ức Bồ Tát đoanh vây.

Đảnh lễ cúng dường quy y Ứng Cúng Chánh Đẳng Chánh Giác Vô Ưu Tối Thắng Kiết Tường Như Lai cùng vô lượng ức Bồ Tát đoanh vây.

Đảnh lễ cúng dường quy y Ứng Cúng Chánh Đẳng Chánh Giác Pháp Hải Lôi Âm Như Lai cùng vô lượng Bồ Tát quyến thuộc đoanh vây.

Đảnh lễ cúng dường quy y Ứng Cúng Chánh Đẳng Chánh Giác Pháp Hải Thắng Huệ Du Hý Thần Thông Như Lai cùng vô lượng Bồ Tát đoanh vây.

Đảnh lễ cúng dường quy y Ứng Cúng Chánh Đẳng Chánh Giác Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Như Lai cùng quyến thuộc Bồ Tát, Nhật Quang Biến Chiếu, Nguyệt Quang Biến Chiếu, vô lượng Bồ Tát.

Thân thể sáng xanh màu ngọc báu

Quang minh tướng hảo thể hư không

Biến khắp mọi nơi ban thành tựu

Dược Sư Như Lai con kính lễ

Pháp ngữ nhiều lời làm lợi ích

Phạm âm thanh tịnh đủ lời hay

Đủ đầy giải thoát các Pháp tạng

Dược Sư Diệu ngữ con kính lễ

Trí huệ thâm sâu như biển cả

Vô duyên từ bi cứu mọi loài

Tất cả Thệ nguyện vì độ chúng

Dược Sư Thắng ý con kính lễ

Đảnh lễ cúng dường quy y Bản Sư Thế Tôn Như Lai Ứng Cúng Chánh Đẳng Chán Giác Thích Ca Mâu Ni Văn Phật cùng các quyến thuộc ba vạn sáu ngàn Bồ Tát.

Diệt mọi tối tăm đuốc tối thắng

Trừ các bệnh khổ thuốc thang hay

Tất cả các Pháp bảo vi diệu

Đảnh lễ quy mạng và cúng dường

Đảnh lễ cúng dường quy y Thánh giả Văn Thù đồng tử Cứu Thoát, Kim Cang Thủ các Bồ Tát ma ha tát.

Đảnh lễ cúng dường quy y Đại Phạm, Đế Thích, Tứ Đại Thiên Vương, tất cả các Hộ Pháp. Đảnh lễ cúng dường quy y Cực Úy Dạ Xoa Đại Tướng, mười hai vị Dạ Xoa Đại Tướng nơi Thánh hội này. Phụng cúng nước công đức, hương thoa, hoa đẹp thơm, hương xông, đèn sáng, đồ ăn, thuốc thang, bảo cái, tràng phan, tận lực bày biện dâng cúng, thêm thượng nhơn gian có các món tốt đẹp nào thảy đều dâng cúng với lòng thành kính đầy đủ như mây biển giống như Phổ Hiền hạnh nguyện phẩm trong kinh đã nói rõ như hư không, như biển lớn không có bờ bến, tất cả đều dâng hiến. Nay vì tên … con và tất cả hữu tình từ vô thủy lại đây ở trong luân hồi thọ các thứ thân không làm các việc lành, việc không đáng làm lại làm, việc đáng làm lại không làm ..v…v… Tất cả mọi việc phải trái trên thảy đều thành tâm sám hối, ba đời phàm thánh chỗ có các việc lành, tất cả phước đức thảy đều tùy hỷ, mười phương Chư Phật xin thỉnh chuyển bánh xe Pháp làm đèn sáng nơi đời. Nếu có vị nào muốn nhập Niết Bàn chí thành cầu khẩn các Ngài thườg ở mãi nơi đời làm lợi ích an lạc chúng sanh như vậy tất cả phước đức của mình của người thảy đều hồi hướng. Xin nguyện làm nhơn chứng đắc Vô thượng bồ đề.

(Lại mỗi khi cúng dường đều phát nguyện, đảnh lễ tám Như Lai, Diệu Pháp, Tăng già, xin thành tựu Tổng trì bảo bình … tám Như Lai bắt đầu từ Thiện Danh Xưng …

Thứ nhất niệm danh hiệu Thiện Danh Xưng Kiết Tường Vương Như Lai dâng cúng và phát nguyện.

Đảnh lễ cúng dường quy y Thế Tôn Ứng Cúng chánh Đẳng Chánh Giác Thiện Danh Xưng Kiết Tường Vương Như Lai (7 lần)

Các Phật tử nay tại đạo tràng trước Đức Thiện Danh Xưng Kiết Tường Vương Như Lai nghe tên nhớ niệm tụng 7 lần cúng dường xưng tán Thiện Danh Xưng Kiết Tường Vương Như Lai đã từng phát nguyện: Ta sẽ vì tất cả chúng sanh nếu ai bị các thứ bệnh khổ, nóng lạnh, quỷ mị, chú khởi thi quỷ, các nạn bức bách, tai họa, bệnh tật tức thời tiêu diệt cho đến cứu cánh Bồ đề không bị các bệnh nóng, quỷ mị, tội chướng thảy đều trừ diệt.

Ta nguyện vì tất cả chúng sanh nếu bị điên cuồng lác hủi các bệnh, ta sẽ cứu cho đến cứu cánh Bồ đề các căn đầy đủ, tất cả khổ não tật bệnh thảy đều chấm dứt đoạn tuyệt.

Ta nguyệnvì tất cả chúng sanh nếu bị tham sân ngu muội hoặc làm các tội ngũ nghịch làm các hành phi pháp, phỉ báng Chánh Pháp, tạo các tội nghiệp chẳng lành đọa vào tam đồ Địa ngục, các chúng sanh đó ở nơi Điạ ngục thọ khổ nhớ niệm tên ta tất cả các tội ngũ nghịch, các ác nghiệp chướng thảy đều tiêu trừ cho đến chứng được Vô thượng Chánh Đẳng Chánh Giác không bị đọa vào các ác đạo, Địa ngục, thường sanh Chư Thiên hưởng các điều vui sướng.

Ta nguyện vì tất cả chúng sanh nếu ai bị nghèo cùng đồ ăn thức uống món mặc tiền bạc lúa gạo …v…v… nguyện cho tất cả cho đến khi chứng đạo Bồ đề, vàng bạc, lúa gạo, quần áo …v…v… tất cả các thứ cần dùng đều đầy đủ, lại nếu bị cùm trói lao ngục, chiến đấu, thân thọ các thứ khổ, nguyện cho tất cả cho đến khi được đạo Bồ đề thường được giải thoát các khổ, diệt trừ tất cả phiền não nơi thân.

Ta nguyện vì tất cả chúng sanh nếu không nơi nương dựa, thân bị sa vào các chỗ Sư tử, hổ lang, gấu, rắn độc, hầm lửa khiến cho nguy hiểm tánh mạng, nguyện cho tất cả cho đến Bồ đề , hầm lửa dập tắt các loài ác thú đều khởi lòng từ được đến chỗ an ổn.

Ta nguyện vì tất cả chúng sanh nếu có kiện cáo đấu tranh làm não loạn sợ sệt, nguyện cho tất cả đến khi cứu cánh Bồ đề, kiện cáo đấu tranh đều tiêu diệt lại khởi lòng thương xót lẫn nhau.

Ta nguyện vì tất cả chúng sanh nếu đi thuyền bè vào trong sông lửa gặp các hiểm nghèo, muốn đoạt mạng sống bị các thứ khổ, nguyện cho tất cả đến cứu cánh Bồ đề ở nơi sông biển an nhiên vào ra không có sợ sệt.

Nguyện con khi hết thân này được sanh nơi cõi Phật Thiện Danh Xưng Kiết Tường Vương Như Lai Ứng Cúng Chánh Đẳng Giác, nơi tòa Liên Hoa Sư tử đầy đủ các Pháp Tổng trì thiền định …v…v… tất cả công đức. Hiện tiền được Vô thượng Đạo sư Thiện Danh Xưng Kiết tường vương và mười phương Chư Phật xoa đầu thọ ký, tâm sanh vui vẻ trong khoảng chốc lát dạo chơi các cõi Phật vô ngại tự tại.

Từ xưa tối thắng Phật Như Lai

Đã phát rộng sâu tám đại nguyện

Y Phật từ bi nhiếp thọ cho

Tất cả chúng sanh đều thành tựu

Xin nguyện Phật Pháp thường còn mãi

Khiến cho hữu tình mãi an vui

Tối tăm phiền não đều tiêu trừ

Mau được vô thượng Bồ đề đạo

Thứ hai niệm danh hiệu và phát nguyện dâng cúng Oai Âm Vương Như Lai.

Đảnh lễ cúng dường quy y Thế Tôn Ứng Cúng Chánh Đẳng Chánh Giác Bảo Nguyệt Liên Hoa Trí Nghiêm Oai Âm Vương Như Lai (7 lần)

Các Phật tử nay tại đạo tràng này trước Đức Bảo Nguyệt Trí Nghiêm Oai Âm Vương Như Lai nghe danh và nhớ niệm 7 lần, xưng tán cúng dường các căn lành. Đức Bảo Nguyệt Trí Nghiêm Oai Âm Vương Như Lai khi xưa đã có phát nguyện:

Ta vì tất cả chúng sanh nếu có người kinh doanh buôn bán làm các nghề nghiệp, tâm bị các lo rầu bỏ quên các Pháp lành và tâm Bồ đề ham ưa nơi Luân hồi thọ các thứ khổ não sanh lão bệnh tử, thương yêu ghét muốn các khổ không được an lạc,vô lượng vô biên các lo buồn, nguyện cho tất cả thảy đều tiêu trừ cho đến Chánh Đẳng Bồ đề Ứng Chánh Đẳng Giác, đồ ăn thức uống y phục các thứ cần dùng đều đầy đủ, tiền tài lúa gạo vàng bạc giàu có, lại khiến các Pháp lành tăng trưởng, không xa lìa tâm Bồ đề, các loài ác đạo, Địa ngục, các luân hồi khổ nạn đều được giải thoát.

Ta vì tất cả chúng sanh nếu có nóng lạnh đói khát làm cho thân bị các khổ não đáng thương xót. Nguyện cho tất cả túc nghiệp chướng đều được tiêu trừ cho đến nơi thân này và thân cuối cùng và cho đến Vô thượng Bồ đề, tất cả các khổ đều được giải thoát thọ các điều vui sướng nơi cõi trời.

Lại nữa nếu có người nữ bị các thứ bệnh tật bức bách muốn bỏ thân nữ hoặc bị các khổ sanh đẻ. Nguyện cho tất cả hết thảy các khổ não đều đoạn trừ sạch, từ thân này cho đến thân cuối và cho đến Vô thượng Bồ đề thường làm thân nam. Ta nguyện vì tất cả chúng sanh bị các nạn sáu đời chết chóc, vào các chỗ hiểm nạn bị giặc cướp và cha mẹ anh em chị em bà con quyến thuộc thọ các khổ não bức bách nơi thân, nguyện cho tất cả đều được giải thoát cho đến cứu cánh Bồ đề, tử ách oán nạn, các chỗ thọ khổ thảy đều tiêu trừ mau được xa lìa.

Ta nguyện vì tất cả chúng sanh nếu trong ban đêm đi vào các chỗ tối tăm hoặc vì các nhân duyên sự nghiệp bị các ác quỷ thần làm cho sợ sệt não loạn, lớn tiếng la hết kêu gào. Nguyện cho tất cả thảy đều tiêu trừ cho đến cứu cánh Bồ đề, không còn các hcỗ tối tăm ác quỷ thần thảy đều giải thoát đều cúng dường thừa sự làm các việc lành tốt.

Ta nguyện vì tất cả chúng sanh ngu si đần độn không có trí huệ đối với các Pháp lành, Bồ đề giác chi Thiền định các môn Tổng trì và Phật Pháp Tăng hay quên mất. Nguyện cho tất cả đều được giác ngộ cho đến cứu cánh Bồ đề, Thiền định, chánh niệm, các môn Tổng trì, Bồ đề giác chi hiện tiền thành tựu, được trí huệ lớn, việc làm không có ngăn ngại.

Ta nguyện vì tất cả chúng sanh vị nghĩ tưởng hạ liệt, muốn cầu Thanh Văn và Độc Giác thừa tu hành theo đó, không ham ưa Vô thượng thắng diệu Bồ đề. Nguyện cho tất cả thảy đều tiêu trừ cho đến cứu cánh Bồ đề nơi Vô thượng Chánh Đẳng Chánh Giác không có thối chuyển các địa vị Độc Giác Thanh Văn đều vượt khỏi làm đạo Bồ đề không lìa bỏ.

Ta nguyện vì tất cả chúng sanh hoặc gặp lúc đại kiếp tận, lửa lớn nổi dậy thiêu đốt tất cả khiến bị lo rầu do bị ác nghiệp đời trước nay chịu báo khổ không có chỗ dựa nương. Nguyện cho tất cả các khổ não lo rầu đều được xa lìa được mát mẻ.

Nguyện thân này lúc lâm chung được sanh về cõi của Đức Ứng Cúng Chánh Đẳng Chánh Giác Bảo Nguyệt Liên Hoa Trí Nghiêm Oai Âm Vương Như Lai liên hoa hóa sanh nơi tòa Sư tử, lại được các môn Tổng trì thiền định công đức hiện tiền, Vô thượng Đạo sư Bảo Nguyệt Liên Hoa Trí Nghiêm Oai Âm Vương Như Lai và mười phương Chư Phật thảy đều thọ ký tâm sanh vui vẻ, trong khoảng chốc lát đi đến các cõi Phật tự tại vô ngại.

Thế Tôn oai đức Diệu Âm Vương

Đã từng phát tám lời thệ nguyện

Y theo Phật từ bi nhiếp thọ

Tất cả chúng sanh đều thành tựu

Duy nguyện Phát Pháp luôn hưng thạnh

Khiến cho hữu tình được an lạc

Vô minh phiền não đều tiêu trừ

Mau được Vô thượng Bồ đề đạo

Kim Sắc Vô Cấu Như Lai

Đảnh lễ cúng dường quy y Thế Tôn Ứng Cúng Chánh Đẳng Chánh Giác Kim Sắc Vô Cấu Bảo Quang Diệu Hạnh Thành Tựu Như Lai (7 lần)

Các Phật tử nay tại đạo tràng này trước Đức Kim Sắc Vô Cấu Bảo Quang Diệu Hạnh Thành Tựu Như Lai được nghe và niệm danh hiệu Ngài 7 lần xưng tán cúng dường đảnh lễ các căn lành, Kim Sắc Vô Cấu Bảo Quang Diệu Hạnh Thành Tựu Như Lai đã từng phát nguyện:

Ta nguyện vì tất cả chúng sanh nếu tạo các việc sát hại không lành, đoạn mạng các loài chúng sanh, do các nghiệp ác này bị đoản mạng, nhiều bệnh tật, nước lửa, đao, độc, các bệnh làm cho phải chết. Nguyện cho tất cả các ác nghiệp chướng ràng buộc thảy đều tiêu diệt, sống lâu không bệnh, bất cứ ở đâu lúc nào cũng không bị phi thời mà chết.

Nguyện vì tất cả chúng sanh làm tất cả các nghiệp tội ác, trộm tiền của người nên bị bần cùng hạ tiện, thiếu quần thiếu áo bị đói khát, thân bị các khổ. Nguyện cho tất cả các tội tiêu trừ cho đến cứu cánh Bồ đề giàu có tự tại không có thiếu thốn.

Nguyện vì tất cả chúng sanh nếu có tâm độc hại làm các việc đấu tranh giết hại lẫn nhau. Nguyện cho tất cả đều được tiêu sạch cho đến Vô thượng Chánh Đẳng Bồ đề thương yêu lẫn nhau xem như cha mẹ.

Nguyện vì tất cả chúng sanh nếu bị tham sân si phạm các giới cấm, làm các tội lỗi nơi các học xứ, thọ lãnh của tín thí đọa vào tam đồ Địa ngục. Nguyện cho tất cả nghiệp chướng đều tiêut rừ xa lìa tất cả phiền não cho đến khi ngồi nơi Bồ đề đạo tràng giữ gìn Giới luật, hay phòng hộ ba nghiệp Thân, Khẩu, Ý không xa lìa tâm Bồ đề.

Đáp đạt nha tháp a, tây đạt đắc tây đạt đắc ma tạp ni ma ưu sát nisam ưu đắc tất sam ưu đắc a ma lặc, tất ma lặc ma ma hắc lạp diệp, hy lặc ra nha yết lặc bạch, lặt đáp nạp hắc lặc bạch tát lợi oát a lặc tháp tát ha đạt cáp ni ma nạp tắc, ma cáp a ma nạp tắc, a đạt bất đắc a đáp nha đạt bất đắc, tất y đáp bạt cáp nha tô bạt lạt nạp ba lạt cát ma quách khái ba lặc cáp ma a đạt cáp khê đắc, tát lạp oát a lặc trì quật, a ba lặt a tư đắc tạp da tư tạp tạp si phố đạt đạt cáp oa chi bạt cáp a khê đắc nạp ma ma tát lặc oát đát tháp a hắc đáp a nan a bà a cáp a.

TADYATHÀ: SIDDHE SIDDHE SUSIDDHE, MOCANI MOKSANI, MUKTE VIMUKTE , AMALE VIMALE MAMGALI HIRANYAGARBHE RATNAGARBHE SARVÀRTHA SÀDHANI, PARAMÀRTHA SÀDHANI, MANAS MAHÀMANAS, ADBHUTE ATYADBHUTE, VÌTABHAYESU BHANI BRHMA-GHOSE , BRAHMA-JUSTE, SARVÀRTHASU APARAJITE, SARVATRA APRATIHATE CATURSASTI BUDDHA KOTI BHASITE , NAMA SARVA TATHÀGATÀNÀM SVÀHÀ

Thế tôn Vô Cấu Bảo Quang Diệu Hạnh Thành Tựu Như Lai khi xưa nơi tòa Bồ đề quán xét các hữu tình bị Tham, Sân, Si làm chướng ngại, các ác tật bệnh làm cho khổ não, oan gia các nạn làm chết chóc, bị nạn nơi các chỗ nguy hiểm, vào Địa ngục cả kiếp thọ các thứ khổ, vì muốn lợi ích các hữu tình khiến họ vào đạo Bồ đề ứng chánh tri giác tiêu trừ tất cả nghiệp chướng nên nói ra căn bản Tổng trì, tụng chân ngôn này nhiếp thọ chúng con và tất cả chúng sanh các tội Vô Gián thảy đều tiêu trừ, tất cả các nguyện vọng đều đầy đủ, khi mạng chung lại được Kim Sắc Bảo Quang Diệu Hạnh Thành Tựu Như Lai hộ niệm, nguyện cho thân này kho xả bỏ được vãng sanh cõi Phật Kim Sắc Bảo Quang Diệu Hạnh Thành Tựu hoa sen hóa sanh nơi tòa Liên hoa Sư tử, lại được các môn Tổng trì thiền định các công đức đầy đủ, hiện tiền Vô Thượng Đạo Sư Kim Sắc Bảo Quang Diệu Hạnh Thành Tựu Như Lai cùng mười phương Chư Phật thọ ký cho, tâm sanh hoan hỷ trong khoảng chốc lát dạo chơi các cõi Phật được tự tại vô ngại.

Thế Tôn Kim Sắc Vô Cấu Quang

Đã từng phát ra bốn nguyện lớn

Y Phật từ bi sức nhiếp thọ

Tất cả chúng sanh đều thành tựu

Duy nguyện Phật Pháp thường hưng thạnh

Khiến khắp hữu tình an lạc

Vô minh phiền não thảy tiêu trừ

Mau được Vô thượng Bồ đề đạo

Vô Ưu Tối Thắng Như Lai

Đảnh lễ cúng dường quy y Thế Tôn Ứng Cúng Chánh Đẳng Chánh Giác Vô Ưu Tối Thắng Kiết Tường Như Lai (7 lần)

Các Phật tử nay tại nơi đạo tràng được nghe và nhớ niệm danh hiệu Vô Ưu Tối Thắng Kiết Tường Như Lai cung kính ngợi khen niệm tụng 7 lần, Đức Phật kia đã từng phát nguyện.

Nguyện vì tất cả chúng sanh bị thọ các khổ não, tâm ý không vui sướng, nhiều thứ buồn khổ. Nguyện cho tất cả các thứ buồn rầu, tâm ý không ưa các buồn khổ đều được tiêu trừ, vĩnh viễn xa lìa không còn bị nữa, thường được an vui vừa ý sống lâu.

Nguyện vị tất cả chúng sanh nếu tạo các nghiệp ác bị đọa vào Địa ngục Vô Gián, các chỗ tối tăm. Nguyện khi bị sanh vào các chốn đó gặp được ánh quang nơi thân của Vô Ưu Tối Thắng Kiết Tường Vương Như Lai chiếu đến thân, tất cả các tội chớng đều được tiêu diệt, giải thoát các khổ nơi Địa ngục cho đến Bồ đề thường hưởng các điều vui sướng nơi cõi trời người.

Nguyện vì tất cả chúng sanh khi xưa đã từng làm các nghiệp ác đoạt tiền của kẻ khác nên sanh vào nhà nghèo cùng áo quần đồ ăn thức uống các tư cụ đều bị thiếu thốn, thường bị khổ vì nóng lạnh đói khát bức bách, thân hình tiều tụy. Nguyện cho tất cả cho đến cứu cánh Bồ đề y phục, ẩm thực, ngọa cụ thọ dụng đều được đầy đủ như các chư Thiên thân có ánh sáng đẹp đẽ đáng ưa đầy đủ các thứ nghiêm sức.

Nguyện vì tất cả chúng sanh bị các ác quỷ thần đoạt lấy tinh khí khiến bị các thứ bệnh khổ. Nguyện cho tất cả cho đến Bồ đề các loại ác quỷ thần đoạt lấy tinh khí thảy đều bỏ chạy, lại khởi lòng từ giải thoát tất cả bệnh tật khổ não. Nguyện thân này khi lâm chung được sanh về cõi Phật Vô Ưu Tối Thắng Kiết Tường Như Lai Ứng Cúng Chánh Chánh Giác hoa sen hóa sanh nơi tòa Liên hoa Sư tử, sau đó lại được các môn Tổng teì thiền địnhc ác thứ công đức, Vô Thượng Đạo sư Vô Ưu Tối Thắng Kiết Tường Như Lai và mười phương Chư Phật thọ ký cho, tâm sanh hoan hỷ, trong hoảng giây lát dạo đi các nước Phật tự tại vô ngại.

Thế Tôn Vô Ưu Tối Thắng Vương

Từ xưa đã phát bốn nguyện lớn

Y Phật từ bi sức nhiếp thọ

Tất cả chúng sanh đều thành tựu

Quy nguyện Phật Pháp thường hưng thạnh

Khiến khắp hữu tình được an lạc

Vô minh phiền não thảy tiêu trừ

Mau thành Vô thượng bồ đề đạo

Pháp Hải Lôi Âm Như Lai

Đảnh lễ cúng dường quy y Thế Tôn Ứng Cúng Chánh Đẳng Chánh Giác Pháp Hải Lôi Âm Như Lai (7 lần)

Các Phật tử nay tại đạo tràng này được nghe và xưng niệm nhớ nghĩ sanh hiệu của Pháp Hải Lôi Âm Như Lai 7 lần, cung kính xưng tán cúng dường Đức Phật kia đã từng phát nguyện.

Nguyện vì tất cả chúng sanh nếu sanh vào các nhà tà kiến, không tin Phật, Pháp, Tăng, xa lìa tâm Bồ đề. Nguyện cho tất cả nghiệp chướng thảy đều tiêu trừ cho đến cứu cánh Bồ đề thành tựu chánh kiến nơi Phật, Pháp, Tăng kính tín đầy đủ tâm Bồ đề không thối chuyển.

Nguyện vì tất cả chúng sanh, nếu không nghe Phật, nghe Pháp, nghe Tăng, sanh vào các chỗ biên địa, gần gũi các ác tri thức làm các tội, sau khi mạng chung đọa vào ba nẻo ác, không tu các các việc lành. Nguyện danh hiệu của Đức Pháp Hải Lôi Âm Như Lai lọt được nơi tai tự nhiên phát sanh như tiếng Pháp, tất cả các nghiệp chướng đều được tiêu trừ cho đến cứu cánh Bồ đề không bỏ tâm Bồ đề.

Nguyện vì tất cả chúng sanh bị các khổ não vì thiếu thốn y phục, các thứ trang nghiêm nơi thân, hương xoa, hương đốt, đồ nằm, thuốc thang, làm các việc ác. Nguyện cho tất cả y phục trang nghiêm, hương xoa, hương đốt, đồ nằm, thuốc thang, các vật cần dùng tùy ý mong cầu đều được cho đến cứu cánh bồ đề bất cứ món gì thảy đều đầy đủ.

Nguyện vì tất cả chúng sanh vì các nghiệp quá khứ đã chín muồi tranh đấu sát hại lẫn nhau khiến phải chết chóc, cung, tên, đao, gậy làm cho thương hại, bị các đại nạn khổ não. Nguyện cho tất cả cung, tên, đao, gậy đều quay ngược lại, tất cả oan gia đều khởi lòng từ tôn trọng mạng sống không còn sát hại cho đến cứu cánh Bồ đề các thứ cần dùng tự tại đầy đủ.

Nguyện thân này khi mạng chung được vãng sanh nơi cõi Phát Pháp hải Lôi Âm Như Lai hoa sen hóa sanh nơi tòa Liên hoa Sư tử, lại được các Pháp môn Tổng trì, Thiền định các công đức. Hiện tiền Pháp Hải Lôi Âm Như Lai và mười phương Chư Phật thọ ký, tâm sanh hoan hỷ, trong khoảng chốc lát dạo chơi các cõi Phật được tự tại vô ngại.

Thế Tôn Pháp Hải Lôi Âm Thắng

Từ xưa đã phát bốn nguyện lớn

Y Phật từ bi sức nhiếp thọ

Tất cả chúng sanh đều thành tựu

Duy nguyện Phật Pháp thường hưng thạnh

Khiến khắp hữu tình được an lạc

Vô minh phiền não thảy tiêu trừ

Mau chứng Vô thượng Bồ đề đạo

Thần Thông Vương Như Lai

Đảnh lễ cúng dường quy y Thế Tôn Ứng Cúng Chánh Đẳng Chánh Giác Pháp Hải Thắng Huệ Du Hý Thần Thông Như Lai (7 lần)

Các Phật tử nay ở tại nơi đạo tràng này được nghe và nhớ niệm danh hiệu Pháp Hải Thắng Huệ Du Hý Thần Thông Như Lai 7 lần, xưng tán cúng dường …v…v… Phật Pháp Hải Thắng Huệ Du Hý Thần Thông Như Lai đã từng phát nguyện:

Nguyện vì tất cả chúng sanh vì cày cấy canh tác buôn bán giao dịch mà tranh chấp lẫn nhau tạo ra các nghiệp ác. Ta nguyện cho tất cả món cần dùng cho dời sống đều tùy tâm mong muốn đầy đủ, tiêu trừ các việc ác, thường làm các việc lành.

Nguyện vì tất cả chúng sanh do tạo mười nghiệp bất thiện nên bị đọa vào Địa ngục. Nguyện cho tất cả ở nơi mười nghiệp lành đều tu hành đầy đủ, vô lượng chúng sanh đều không bị đọa vào các nẻo ác.

Nguyện vì tất cả chúng sanh vì đi đến chỗ công, thân bị đánh đập cột trói, giam giữ lao tù cho đến bị chết. Nguyện cho tất cả thảy đều tiêu trừ cho đến cứu cánh Bồ đề tất cả trói buộc lao ngục thảy đều giải thoát, được tự tại giàu có đầy đủ.

Nguyện vì tất cả chúng sanh hoặc tạo các nghiệp ác khiến cho phải bị chết non chết yểu. Nguyện cho tất cả tất cả tội nghiệp thảy được tiêu trừ, không bị vĩnh viễn các nạn tử vong, thường được sống lâu, khi chết được nghe danh hiệu của Phật Pháp hải Thắng Huệ Du Hý Thần Thông lọt vào tai, tùy theo ý niệm tức được sanh về các cõi lành, được địa vị cao quý, cho đến cứu cánh Bồ đề thường hưởng các điều vui sướng cõi Trời người.

Nguyện khi hết thân này được sanh về cõi Phật Pháp Hải Thắng Huệ Du Hý Thần Thông hoa sen hóa sanh nơi tòa Liên hoa Sư tử sau đó các môn Tổng trì, Thiền định công đức thảy đều hiện tiền Vô thượng Đạo sư Pháp Hải Thắng Huệ Du Hý Thần Thông Như Lai và mười phương Chư Phật thảy đều thọ ký, tâm sanh vui vẻ, trong khoảng chốc lát dạo đi đến các cõi Phật được tự tại vô ngại.

Thế Tôn Pháp Hải Thần Thông Phật

Từ xưa đã phát bốn nguyện lớn

Y Phật từ bi sức nhiếp thọ

Tất cả chúng sanh đều thành tựu

Duy nguyện Phật Pháp thường hưng thạnh

Khiến khắp hữu tình được an lạc

Vô minh phiền não thảy tiêu trừ

Mau được Vô thượng Bồ đề đạo

Dược Sư Như Lai

Đảnh lễ cúng dường quy y Thế Tôn Ứng Cúng Chánh Đẳng Chánh Giác Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Như Lai (7 lần)

Chư Phật tử nay tại đạo tràng này được nghe và xưng niệm danh hiệu Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Như Lai 7 lần cúng dường xưng tán Đức Phật kia khi xưa đã từng phát nguyện.

Nguyện vì tất cả chúng sanh 32 tướng đại trượng phu, 80 tướng tốt, thân tướng trang nghiêm của Ta thế nào, tất cả chúng sanh cũng đều được như vậy.

Hào quang nơi thân của Đức Dược Sư Lưu Ly Quang Như Lai chiếu khắp vô lượng vô biên thế giới oai đức rực rỡ thân như ngọc lưu ly báu, tướng Ngài thế nào chúng sanh cũng được như vậy. Trong ngoài sáng suốt quang minh chói lọi rộng lớn, oai đức kiết tường an trụ rơi lưới diệm võng trang nghiêm sáng hơn nhật nguyệt, Ngài như thế nào tất cả chúng sanh đều y như vậy, phàm các hữu tình sanh ở khoảng giữa hai thế giới nơi chốn tối tăm, ở nơi thế giới kia ban đêm đi đứng, nguyện cho tất cả thấy được oai quang an lành sung sướng tùy ý làm các sự việc.

Dược Sư Lưu Ly Quang Như Lai dùng vô lượng trí huệ phương tiện lợi ích, nguyện vì tất cả chúng sanh chỗ cần các vật thọ dùng đều không thiếu thốn bất cứ lúc nào cũng được đầy đủ.

Nguyện vì tất cả chúng sanh hoặc hành tà đạo, hoặc hành Thanh Văn Độc Giác đạo, nguyện cho tất cả đều được an trụ nơi đạo Bồ đề trong Pháp Đại thừa.

Nguyện vì tất cả chúng sanh cho đến cứu cánh Bồ đề gìn giữ ba nghiệp tất cả học xứ không có sai phạm, nếu có hủy phạm giới luật cũng không bị đọa ác thú.

Nguyện vì tất cả chúng sanh thân thể xấu ác, các căn không đủ, xú lậu ngoan ngu, thân hình cong quẹo, bối lũ bạch lại, loan tích điên cuồng, tất cả các bệnh khổ bức bách. Nguyện cho tất cả các nghiệp chướng đời trước đều được tiêu trừ, thân thể các căn đều đoan chánh trang nghiêm.

Nguyện vì tất cả chúng sanh bị các chứng bệnh bức bách, không nơi dựa nương, không ai nuôi dưỡng, không thuốc thang, không bà con thân thích nghèo cùng khốn khổ. Nguyện cho tất cả các bệnh đều trừ thảy đều tiêu tán cho đến cứu cánh Bồ đề không còn bị bệnh tật não hại, các thứ cần dùng đầy đủ giàu có.

Nếu có người nữ vì thân nữ có các điều ác làm cho phiền não, không ham thân nữ muốn thành thân nam. Nguyện cho tất cả chuyển nữ thành nam cho đến đầy đủ Bồ đề thơng làm thân nam. Nguyện vì tất cả chúng sanh bị lọt lưới ma cột trói đều được giải thoát, tất cả các dị kiến,c ác lý bất đồng thảy đề đoạn dứt lại được chánh kiến các hạnh Bồ đề rộng lớn thảy đều thành tựu.

Nguyện vì tất cả chúng sanh hoặc phạm pháp vua nhốt vào tù ngục, xiềng xích đánh đập, lại có chúng sanh bị khổ vì bức thiết Thân, Khẩu, Ý ưu phiền tán loại. Nguyện cho tất cả do phước lực của Ta tất cả tai hại đều được giải thoát.

Nguyện vì tất cả chúng sanh vì bị đói khát tìm cầu miếng ăn tạo các nghiệp ác. Nguyện cho tất cả đều được đầy đủ các món ăn ngon, sau đó lại dùng Pháp vị khiến được an vui sung sướng.

Nguyện vì tất cả chúng sanh, thân thể không y phục, nghèo cùng khổ não, nóng lạnh ruồi muỗi ngày đêm bức bách. Nguyện cho tất cả thảy đều được như ý mong cầu tức được quần áo tốt đẹp các đồ trang sức quý báu hương xoa, tràng hoa, các thức kỹ nhạc, các thứ chúng sanh mong muốn thảy đều đầy đủ vui vẻ giữ gìn Thánh giới, các khổ não đều được giải thoát thường được an lạc.

Nguyện hết thân này tức được vãng sanh về cõi Phật Dược Sư Lưu Ly Quang Như Lai hoa sen hóa sanh nơi tòa Liên hoa Sư tử, sau đó các môn Tổng trì Thiền định công đức thảy đều hiện tiền, Vô thượng Đạo sư Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Như Lai và mười phương Chư Phật thảy đều thọ ký, tâm sanh vui vẻ, trong khoảng giây lát dạo đi các cõi Phật được tự tại vô ngại.

Thế Tôn Dược Sư Lưu Ly Quang

Từ xưa đã phát mười hai nguyện

Y Phật từ bi sức nhiếp thọ

Tất cả chúng sanh đều thành tựu

Duy nguyện Phật Pháp thường hưng thạnh

Khắp vì lợi ích các hữu tình

Vô minh phiền não tận tiêu trừ

Mau được Vô thượng Bồ đề đạo

Thích Ca Như Lai

Đảnh lễ cung kính quy y Thế Tôn Ứng Cúng Chánh Đẳng Chánh Giác Oai Thắng Thích Ca Mâu Ni Như Lai (7 lần)

Các Phật tử nay tại đạo tràng này được nghe và nhớ niệm danh hiệu Thích Ca Mâu Ni Như Lai 7 lần cung kính cúng dường ngợi khen. Đạo sư Thích Ca Mâu Ni Phật vì chúng ta và tất cả chúng sanh bị các nghiệp ác ràng buộc các thứ tật bệnh, buồn khổ bức bách nghèo cùng thiếu thốn rất đáng thương xót vì các hữu tình, lợi ích trời người kiến được an lạc mới nói phương tiện thiện xảo cùng các bổn nguyện nhiếp thọ của bảy Đức Phật mà bảo Mạn Thù Thất Lợi rằng : “Nếu người muốn cầu các công đức được thành tựu, phải xa lìa phiền não niệm danh hiệu của 7 Đức Như Lai ngày 3 thời đêm 3 thời, ý niệm bền chắc, cung kính tin trọng, hết lòng tạo hình tượng Phật, hương hoa đèn nến các món ăn uống kỹ nhạc, các thứ phẩm vật dâng cúng, thọ tám phần trai giới, trong 7 ngày ở nơi thanh tịnh, phát nguyện cầu sanh nơi cõi Phật kia, khởi lòng từ bi xem khắp chúng sanh, lại tụng chú này:

Đát đạt nha tháp a Đề tắc đề tắc y mặc ni mật kì ma cô ma cô tát ba đáp đáp tháp a hắc đáp tát ma a đạt cáp nha, đề từ si đắc, a đắc ma đắc ba a lặc ba a lặc thạc đạt cáp ni tát lặc oát ba a ba ma nạp ha sa nha, ma ma bố đạt đắc phố đạt đá đáp đát mặc ô mặc cô mặc phố đạt đạt cáp kiết vi đát lặc ba lịt hạc đạt cáp ni, đạt cáp mặc ni đạt cáp mặc, mặc rô mặc rô mặc rô bái dung hồ tát lặc át a kiết a lạp mật lạt đáp ứ ni bạt a lặc ni phố đạt đác tô phố đạt đắc phố đạt đạt cáp a đề tư xoa a nạp lặc kiết ky bộ mặc tát lặc oát đức oát tát mặc a tát mặc tát a mặc oát a cáp lam bộ tát lặc oát phố đạt đạt cáp pha đề tát cưu sa mặc sa mặc ba đế sa mạn đô mặc, tát lặc oát y đáp ứ ba đạt lặc oát bạt nha a đáp nha tư phổ ô lặc nạp phổ ô lặc ni phổ ô lặc nha mặc tát lặc oát a a sa a nha tự ách châu nha ba lặc đề bạt cáp a mặc tát lặc oát ba a bạt ma kiết sát ương kiết lị sa a cáp kha.

TADYATHÀ: KUME KUME, INIME NIHI , MATI MATI, SAPTA TATHÀGATA SAMÀDHI ÀDHISTHITE

ATE MATE PARIPÀPA SODHANE, SARVA PÀPA NÀSAYA

BUDDHE BUDDHOTTAME, UME KUME BUDDHAKSATRA PARISODHANE

DHARMINI DHARME MERO MERO, MERUSIKHARE, SARVA KÀLA MRTYU NIVÀRÀNI

BUDDHISU BUDDHE BUDDHA ADHISTHANENA RAKSATU ME

SARVA DEVÀ SAME ASAME, SAMAN-VÀ- HARANTU ME

SARVA BUDDHA BODHISATTVA SAME SAME PRASAMYANTU ME

SARVA ÌTÌ, UPADHÀVA

SARVA VYÀDHANA SARVA SATVÀNÀMCA PÙRANE PÙRANE PÙRAYA ME

SARVA ÀSÀ VAIDÙRYAPRABHÀSE

SARVA PÀPA KSAYAM KARE SVÀHÀ

Thế Tôn, Chánh Đẳng Thích Ca Phật

Nói chú Dược Sư được lợi quả

Y phật từ bi sức nhiếp thọ

Tất cả chúng sanh đều thành tựu

Duy nguyện Phật Pháp thường hưng thạnh

Khắp cả hữu tình được an lạc

Vô minh phiền não đều tiêu trừ

Mau chứng Vô thượng Bồ đề đạo

Pháp Bảo

Phá dẹp tối tăm duốc tối thắng

Trừ các bệnh khổ thuốc thang hay

Tất cả ly dục các Pháp Bảo

Đảnh lễ quy mạng và cúng dường (7 lần)

Diệu chỉ của Phật là chân thật không thay đổi, xin cho chúng con hiện tiền được như bổn nguyện đúng nghĩa chân thật.

Nghe danh tiêu tội sanh công đức

Như Lai đã nói không sai khác

Y Phật từ bi sức nhiếp thọ

Tất cả chúng sanh đều thành tựu

Duy nguyện Phật Pháp thường hưng thạnh

Khiến khắp hữu tình được an lạc

Vô minh phiền não thảy tiêu trừ

Mau chứng Vô thượng Bồ đề đạo

Tăng Bảo MạnThù Bồ Tát

Đảnh lễ cúng dường quy y Thánh giả Văn Thù Thất Lợi Bồ Tát ma ha tát.

Tâm xa lìa tất cả phiền não cấu uế tội lỗi, thân đầy đủ oai đức thanh tịnh sáng sửa, oai nghi trang nghiêm, như hoa sen sạch đẹp, Trời, người, A Tu La, Rồng, các Trì Minh Tiên vi nhiễu, đầu đội mão báu phá 3 đường ác và các khổ chúng sanh (7 lần)

Thế Tôn, Ngài Mạn Thù Thất Lợi thương xót chúng sanh nơi đời bị các nghiệp chướng ngăn che, các bệnh tật ràng buộc buồn rầu, khổ não bức bách, các tà kiến làm mê hoặckhiến bị đọa lạc vào các chốn ác. Vì thương xót các hữu tình hoặc nếu người nghe được kinh này, ở nơi Vô thượng Bồ đề không bị thối chuyển, tiêu trừ tội chướng, ma quỷ không não, tai hoạ, các việc không vừa ý thảy đều tiêu tan, các việc mong cầu đều được thuận duyên, tùy ý thành tựu Bảy danh hiệu của Phật Dược Sư và Bổn Nguyện Công Đức Kinh ở nơi Pháp hội mà thưa cùng Đức Thích Ca Như Lai rằng: “Bạch Thế Tôn! Sau khi Tượng Pháp chuyển, nếu có người tụng trì Kinh Bổn Nguyện Công Đức, rộng nói cho người khác hoặc tự chép, hoặc bảo người chép tạo thành bản tiếng Phạn, kính tín tôn trọng, dùng các hoa thơm, hương bột, hương xoa, hương đốt, vòng hoa, phướng lọng cúng dường, con sẽ vì người kia xưng danh hiệu của Dược Sư Lưu Ly Quang Như Lai cho đến trong giấc ngủ cũng nói nơi tai cho rõ biết, lại dùng lụa năm màu làm đãy đựng kinh này để nơi sạch sẽ, tức thì chỗ đó có bốn Đại Thiên Vương và các quyến thuộc và vô lượng trăm ngàn các vị Trời lại nơi đó. Người thọ trì kinh này không bị hoạnh tử, các quỷ thần không thể đoạt lấy tinh khí, giả sử có bị đoạt sẽ được hồn lại như cũ . Tất cả lời trên đều là lời Thánh chân thật không có nói dối. Nay tại Đàn này dâng cúng các phẩm vật cúng dườnghải hội các Như Lai, chắc có tiền duyên tu theo nghi quỹ, vệc Thánh lưu thông trong kinh đã nói tất cả mọi việc lợi ích con và chúng sanh đều thành tựu.

Văn Thù thâm rộng Bổn nguyện Kinh

Ân cần thưa hỏi các lợi ích

Y Phật từ bi sức nhiếp thọ

Tất cả chúng sanh đều thành tựu

Duy nguyện Phật Pháp thường hưng thạnh

Khắp cả hữu tình đều an lạc

Vô minh phiền não thảy tiêu trừ

Mau chứng Vô thượng Bồ đề đạo

Cứu Thốt Bồ Tát

Đảnh lễ cúng dường quy y Cứu Thốt Bồ Tát ma ha tát (7 lần)

Thế Tôn ! Ngài Cứu Thốt thương xót chúng sanh đời ác bị các nhân khổ nên khởi lòng từ nơi trước Thế Tôn trong hải hội chúng mà nói rằng: ” Đại Đức Thế Tôn! Nơi đời sau này khi Tượng Pháp chuyển, nếu có chúng sanh bị các bệnh khổ bức bách, thân hình gầy ốm không ăn uống được, môi cổ khô khốc tướng chết hiện ra, cha mẹ bà con bạn bè quên biết vây quanh khóc lóc mặt nhìn không rõ, thấy Sứ giả của vua Diêm Ma Pháp Vương dẫn thần thức đi đến chỗ Vua Diêm Ma, các thần Cu Sanh ghi rõ các việc làm Thện Ác đầy đủ dâng lên vua Diêm Ma. Diêm Ma Pháp Vương y theo Pháp luật hỏi các tội phước mà xử đốn.

Nếu vì người bệnh quy y Đức Dược Sư Lưu Ly Quang Như Lai như Pháp cúng dường, thần thức người kia hoặc qua 7 ngày, hoặc 21 ngày, 35 ngày, 49 ngày như chiêm bao tỉnh dậy thấy rõ Thiện Ác đều có quả báo, do tự thấy biết nên cho đến chết cũng không làm ác.

Pháp tắc cúng dường: Lại bảo Đức A Nan, nếu có người muốn khỏi các bệnh nạn lớn phải vì người bệnh kia bảy ngày đêm đọc tụng bố thí giữ tám trai giới, dùng các món ẩm thực và các món cần dùng tùy sức cúng dường phụng sự các chúng Tỳ Kheo, ngày đêm sáu thời đọc tụng danh hiệu Dược Sư Lưu Ly Quang Như Lai, lại tụng này 49 lần, thắp đèn đủ 49 ngày, tạo 7 tượng trước mỗi tượng để 7 ngọn đèn, mỗi ngọn đèn lớn như bánh xe cho đến 49 ngày đêm thắp sáng luôn, lại làm 49 cái phướng ngũ sắc. Đại Đức A Nan! Nếu Sát Đế Lợi, Hốn Đảnh Vương …v….v… có các bệnh nạn, hoặc trong nước hoặc nước ngồi xâm lăng phản nghịch, tinh tú biến quái, nhật nguyệt bạt thức, mưa gió trái mùa, quá thời không mưa, dân chúng tật bệnh, tất cả các ách không được an ổn; thời Sát Đế Lợi, Hốn Đảnh Vương kia … bấy giờ nên khởi lòng từ đối với tất cả hữu tình, mở các tù ngục, giải bớt khổ nạn như Pháp thức trên cúng dường Dược Sư Lưu Ly quang Vương Phật. Do căn lành này và công đức bổn nguyện lực của Phật Dược Sư khiến trong nước an ổn, mưa gió thuận thời, lúa thóc được mùa, nhân dân không bịnh, an lạc vui vẻ, tất cả bạo ác quỷ thần không nhiễu loạn, tất cả ác tướng đều tiêu diệt, quán đảnh vua kia được sống lâu tăng trưởng sắc lực, không bệnh, tự tại. Tất cả lời trên là lời của Thánh chắc thật không sai, nay xin dâng cúng tất cả phẩm vật nơi Đàn này lên hải hội Như Lai, nghĩ nhớ duyên xưa có tu Nghi quỹ nên mới được nghi quỹ này trong kinh nói đến các thứ lợi ích khiến con và tất cả chúng sanh đều được thành tựu, cúi mong nhiếp thọ.

Cứu Thốt thương xót bệnh nạn thời

Trừ diệt ban cho được an lạc

Y Phật từ bi sức nhiếp thọ

Tất cả chúng sanh đều thành tựu

Duy nguyện Phật Pháp thường hưng thạnh

Khiến khắp hữu tình được an lạc

Vô minh phiền não thảy tiêu trừ

Mau thành Vô thượng Bồ đề đạo

Kim Cang Thủ

Đảnh lễ cúng dường quy y oai đức Kim Cang Thủ Bồ Tát ma ha tát (7 lần)

Đảnh lễ cúng dường quy y Đại Phạm Thiên Đế Thích, Trì Quốc Quảng Mục Tăng Trưởng, Đa Văn bốn Đại ThiênVương, các Trời gần gũi, Hộ Pháp Thiện Thần (7 lần)

Đát đạp nha tháp a, a cô ma cô đáp lặc cô ma ma cô cô phù cáp hô ha ma lặc ma lặc ma lặc ma lặc đát đát phù sa ha cáp a

* ) TADYATHÀ : AKU MAKU TARAKU MAMAKU KURE HA HO HE_ MARA MARA MARA MARA PUCURE PURE_ SVÀHÀ

Đát đạp nha tháp a ngạc ma bạt tạp phù bạt tạp phù ma cáp a bạt tạp phù bạt tạp lặc ba a thương đạt cáp ba lặc ni y tát ma tát ma tát mạn đáp a ba lặc đề cáp đáp bạt tạp phù sa ma sa ma ba lặc sa mạn đô tát lặc ốt bạt nha a đạt cáp nha ma nổ tát ma lặc bạt cáp hắc ốt a nạp bạt tạp ma lặc ba a ni tát lặc ốt a thương mặc ba lị phổ ô lặc điệp sa ha cáp a.

TADYATHÀ : OMÏ_ VAJRE VAJRE MAHÀ VAJRE_ VAJRA PÀ’SA DHÀRANÏI_ SAMA ASAMA SAMANTA APRATIHATA VAJRE_ ‘SAMA ‘SAMA PRA’SAMYANTU_ SARVA VYÀDHAYA KURU KURU_ SARVA KARMA APRÀNÏANÌ KSÏAYA ‘SAMAYA MÀNU’SA MARA _ BHAGAVAMÏ VAJRAPÀNÏI_ SARVA À’SÀ ME PARIPÙRAYA_ SVÀHÀ

Thế Tôn! Nếu có người niệm danh hiệu bảy Phật và Bổn Nguyện Kinh trì tụng Chú này, con khiến họ thành tựu các mong cầu, tất cả Pháp lành đều được thành tựu. Nếu muốn thấy con nên chép kinh này, tạo 7 tượng Phật và tượng Chấp Kim Cang, dùng Xá Lợi Phật để nơi phụng tượng y theo Như Lai đã nói các Pháp tắc trên, dùng các hương hoa đèn nến, anh lạc, kỹ nhạc trang nghiêm cúng dường, lại tụng chú này nơi tất cả chúng sanh làm các việc lợi ích, thọ tám phần trai giới, ba thời tắm rửa, ba thời thay áo quần, từ ngày Tám cho đến ngày Mười Lăm mỗi ngày tụng 108 lần, con ở nơi mộng tức tự hiện thân cùng nhau nói chuyện tùy ý cầu xin, con sẽ ban cho. Các lời ở trên đều là lời Thánh không có sai khác. Nay tại Đàn này các món phẩm vật cúng dường dâng lên hải hội Như Lai chắc do nhân duyên đời trước được gặp đạo Thánh lưu thông tu theo nghi quỹ như Bổn Kinh nói các việc lợi ích, xin cho con và tất cả chúng sanh mau được thành tựu. Cúi xin nạp thọ.

Lại nguyện Kinh Bổn Nguyện Công Đức của bảy Phật các Pháp vi diệu thâm sâu luôn luôn hưng thạnh, tất cả ma chướng làm gián đoạn sự tu hành ở tại phương này hoặc làm người, súc vật bệnh tật, gió mưa sương tuyết hại mùa màng hoa màu, tất cả tai nạn ác tướng, các việc không tốt làm cho hữu tình lo lắng buồn rầu, tất cả tà ma lị mị vọng lượng ở trong thế giới này, hoặc ở hoặc đi khắp nơi tất cả các đẳng loại nay vì … con hoặc có oan cừu đời trước, hoặc nay kết các ác duyên hoặc do địa lý làm ngại, hoặc do ông bà để lại các tai ách họa ương. Nay vì … con và tất cả hoặc hại mạng kẻ khác hoặc trong quốc giới quyến thuộc lấy vật của người, tất cả ma quái ma quỷ làm các tai ương não hại hữu tình thảy đều dùng phương tiện khéo léo điều phục khiến cho các tâm tổn hại kia thảy đều khởi lòng từ, xa lìa tất cả sự xấu ác, lại không tạo các điều ác nữa được vào Thánh hội, Thánh giáo lưu thông. Cúi xin nạp thọ.

Mật Chú chư Thiên phát nguyện thề

Nói chú Pháp tu Kim Cang Thủ

Y Phật từ bi sức nhiếp thọ

Tất cả chúng sanh được thành tựu

Duy nguyện Phật Pháp thường hưng thạnh

Cầu cho tất cả các Đàn việt

Nghiệp chướng tiêu trừ nguyện đầy đủ

Tà ma tiêu tán duyên thuận lợi

Mười hai Dạ Xoa Đại Tướng

Đảnh lễ cúng dường quy y Cực Úy Dạ Xoa Đại Tướng

Đảnh lễ cúng dường quy y Kim Cang Dạ Xoa Đại Tướng

Đảnh lễ cúng dường quy y Chấp Nghiêm Dạ Xoa Đại Tướng

Đảnh lễ cúng dường quy y Chấp Tinh Dạ Xoa Đại Tướng

Đảnh lễ cúng dường quy y Chấp Phong Dạ Xoa Đại Tướng

Đảnh lễ cúng dường quy y Cư Xử Dạ Xoa Đại Tướng

Đảnh lễ cúng dường quy y Chấp Lực Dạ Xoa Đại Tướng

Đảnh lễ cúng dường quy y Chấp Ẩm Dạ Xoa Đại Tướng

Đảnh lễ cúng dường quy y Chấp Ngôn Dạ Xoa Đại Tướng

Đảnh lễ cúng dường quy y Chấp Tưởng Dạ Xoa Đại Tướng

Đảnh lễ cúng dường quy y Chấp Động Dạ Xoa Đại Tướng

Đảnh lễ cúng dường quy y Viên Tác Ý Dạ Xoa Đại Tướng

(3 lần)

Lại nguyện công đức bổn nguyện kinh, các Pháp thậm thâm vi diệu, luôn được hưng thạnh, tất cả chướng nạn tu hành nửa chừng bỏ lỡ, tất cả ma chướng ở tại nơi đây làm người bệnh tật, hoặc mưa gió sương tuyết phá hại hoa màu, tất cả tai nạn ác tướng, việc không lành làm cho hữu tình phải bị buồn rầulo lắng, tất cả tà ma lị, mị, vọng lượng ở tại cõi này hoặc đi khắp chốn các đẳng loại, nay vì … chúng con hoặc do oan báo đời trước, hoặc kết ác duyên đời này hoặc do địa lý ngăn ngại, hoặc do Tổ Tông truyền lại, nên bị các tai ương họa hoạn làm não loạn, nhân vì … và chúng con hoặc hại thân mạng hoặc các quyến thuộc lấy của người, tất cả ma quỷ yêu quái làm các tai ương thảy đều dùng phương tiện khiến cho điều phục bỏ các tâm tổn hại khởi lòng từ, các thứ xấu ác, các tà hạnh đều được xa lìa, không còn tạo các ác nghiệp nữa. Nguyện cho tất cả đều vào Thánh Hội nơi tại Đạo Tràng không quên lời thề làm cho Thánh giáo lưu thông. Cúi xin nạp thọ.

Dạ Xoa nghe thấy Bổn Nguyện Kinh

Lập thệ bảo hộ cứu quần sanh

Y Phật từ bi nhiếp thọ lực

Tất cả chúng sanh đều thànhtựu

Duy nguyện Phật Pháp thường hưng thạnh

Cầu cho tất cả các Đàn việt

Chúng sanh tiêu chướng mãn nguyện cầu

Thối tán tà ma được thuận duyên

Địa thần

Nay đem ngũ dục, các món công đức đầy đủ thí thực rộng lớn, phụng hiến Kiên Lao Địa Thiên Thần Nữ là vị trên hết, nơi nơi chốn chốn hộ quốc an dân, tất cả thần kỳ ở tại nơi đây, các vị Trời Rồng, mười hai vị Thần đầy đủ sức lực, tất cả đại lực Phi nhân, các vị thọ hưởng thí thực, gia hộ cho … và quyến thuộc đại chúng khi tu đạo chướng duyên tiêu trừ, tùy ý đầy đủ.

Đát đạp nha tháp a cô mặc cô mặc y mặc ni mật hi ma đề ma đề tát ba đáp tháp hắc đáp tát ma a đạt cáp nha đề tạp si đắc a đắc ma đắc ba a lặc ba a ba thạc đạt cáp ni tát lặc ốt ba a ba ma nạp a s nha ma ma phố đạt đắc phố đạt đà nạp nạp mặc, ô mặc cô mặc phố đạt đạt cáp kiết vi đạp lặc ba lị thạc đạt cáp ni, đạt cáp mặc ni đạt cáp mặc, mặc rô mặc rô mặc rô thí tạp phù tát lặc ốt a kiết a lạp mật lặc đạt ứ ni bạt a lặc ni, phố đạt đắc tô phố đạt đắc phố đạt đạt cáp a đề tạc xoa a nạp lặc kiết đảm cô mặc a lặc ốt đức ốt tát mặc a tát mặc, tát ma nạp ốt a cáp dủ bộ tát lặc ốt phố đạt đạt cáp bạt đề tát anh sa mặc sa mặc ba lặc sa mạn đô mặc tát lặc ốt y đáp ứ ba ma đạt lặc ốt bạt nha a đáp nha tư, phổ ô lặc nạp phổ ô lặc ni, phố ô lặc nha mặc tát lặc ốt a a sa a nhạ tự ách chu ô lặc nha ba lặc đề bạt cáp a mặc a lặc ốt ba a bạt ma kiết sát ương kiết lỵ sa a cáp a.

Nạp ma bạt hắt ốt đắc tự ách tạc tạp diệp cô rô tự ách chu ô lặc nha ba lặc bạt cáp lặc a tạp a nha đát tháp a hắt đáp nha a lặc cáp đắc tát ma nha kiết tát ma phố bạt cáp nha đát đạp nha tháp a, ngạc ma tự ách tạc tạp diệp lặc a tạp a tát sa đạt hắc đắt sa a cáp a.

(Chú đọc càng nhiều càng tốt)

Do sức chú lực, tám Như Lai và quyến thuộc từ nơi thân phóng ra vô lượng ánh sáng chiếu vào trong các bìn đựng nước nhiếp thọ gia trì.

Đảnh lễ các chư Tôn Thượng Sư của Tông phái

Tướng tốt thanh tịnh như sen báu

Tám mươi vẻ đẹp kết thành thân

Nếu được thấy nghe đều hộ niệm

Đạo Sư Thiện Danh con kính lễ

Bảo Nguyệt Liên Hoa Thắng trang nghiêm

Trí huệ cao vời hiểu tất cả

Lời nói thâm sâu dường biển rộng

Oai Âm Vương Phật con kính lễ

Đảm bộ hà Kim Thắng quang minh

Oai đức sáng hơn ngàn mặt Phật

Thân đẹp còn hơn công báu tốt

Kim Sắc Vô Cấu con kính lễ

Đắc được Niết Bàn thường an lạc

Tiêu trừ khổ não của hữu tình

Ở trong sáu đường làm chúa tể

Vô Ưu Thắng Phật con kính lễ

Pháp âm truyền khắp phá các nạn

Sâu như biển cả lời chân thật

Diệt trừ chúng sanh ba món độc

Pháp Vương Hải Âm con kínhl ễ

Pháp huệ xét thấu các lý màu

Du hý ở trong cảnh Pháp giới

Trước mặt thấy khắp tánh các lồi

Thần Thông Như Lai con kính lễ

Đại bi Thế Tôn nhiếp hết thảy

Nghe tên tức trừ các nẻo khổ

Trừ ba độc bệnh Phật Dược Sư

Lưu Ly Quang Vương con kính lễ

Đại bi phương tiện sanh dòng Thích

Dẹp trừ tất cả các lồi Ma

Thân vàng như thể núi Tu Di

Thích Ca Mâu Ni con kính lễ

Phương Đông xa cách bốn hằng sa

Cõi Phật thanh tịnh Vô Thắng

Vô lượng Bồ Tát thảy đoanh vây

Thiện Danh Thắng Vương con kính lễ

Phương Đông xa các năm hằng sa

Cõi Phật thanh tịnh hiệu Diệu Bảo

Vô lượng Bồ Tát thảy đoanh vây

Bảo Nguyệt Như Lai con kính lễ

Phương Đông xa các sáu hằng sa

Cõi Phật thanh tịnh hiệu Hương Tích

Vô lượng Bồ Tát thảy đoanh vây

Vô Cấu Kim Sắc con đảnh lễ

Phương Đông xa các bảy hằng sa

Cõi Phật thanh tịnh hiệu Vô Ưu

Vô lượng Bồ Tát thảy đoanh vây

Thắng Đức Vô Ưu con kính lễ

Phương Đông xa các tám hằng sa

Cõi Phật thanh tịnh hiệu Pháp Tràng

Vô lượng Bồ Tát thảy đoanh vây

Pháp Hải Lôi Âm con kính lễ

Phương Đông xa các chín hằng sa

Cõi Phật thanh tịnh hiệu Bảo Hải

Vô lượng Bồ Tát thảy đoanh vây

Thắng Huệ Như Lai con kính lễ

Phương Đông xa các mười hằng sa

Cõi Phật thanh tịnh hiệu Lưu Ly

Vô lượng Bồ Tát thảy đoanh vây

Dược Sư Như Lai con kính lễ

Đại bi tinh tấn hơn các Thánh

Đời ác năm trược khó điều phục

Kham nhẫn ra đời cứu chúng sanh

Đạo Sư Thích Ca con kính lễ

Hay trừ thế gian các tối tăm

Tiêu diệt trần lao các khổ nhân

Phật Mẫu trí huệ đến bờ Giác

Ba thừa Diệu Pháp con kính lễ

Trí Tạng Đồng Chân con Pháp Vương

Thương con có đủ trăm bức bách

Thỉnh Phật cầu xin Pháp vi diệu

Văn Thù Bồ tát con kính lễ

Phương tiện vì con bị trầm luân

Quốc thái dân an tăng phước thọ

Nên nói các Pháp tu cúng dường

Cứu Thốt Bồ Tát con kính lễ

Trang nghiêmchúng hội trươc Như Lai

Phát nguyện giữ gìn kinh điển Phật

Mỗi Vị thảy đều vâng lịnh Phật

Mật chư các Thánh con kính lễ

Rộng nghe danh hiệu Phật Dược Sư

Rộng phát từ tâm hộ kinh điển

Mỗi Vị có bảy ức quyến thuộc

Mười hai Đại Tướng con kính lễ

Lại lễ mười phương tất cả cõi

Tin sâu tất cả các công đức

Vô cùng biến hóa khắp các thân

Đảnh lễ khắp cả các cõi Phật

Ở trong thế giới có bao nhiêu

Ba đời hết thảy các Đức Phật

Con dùng thanh tịnh Thân Ngữ Ý

Đảnh lễ hết thảy không thiếu sót

Phổ Hiền hạnh nguyện sức oai thần

Hiện thân đầy khắp trước Như Lai

Một thân biến hiện hết thảy thân

Mỗi thân lễ lạy hết thảy Phật

Nơi trong tất cả các cõi Phật

Và nơi chúng hội các Bồ Tát

Vô tận Pháp giới nhiều như thế

Tin Phật sâu xa đều có đủ

Lại dùng tất cả thứ tiếng tăm

Phát ra tất cả lời cao đẹp

Tận cùng vị lai vô số kiếp

Xưng tán công đức của Chư Phật

Lại dùng tất cả các tràng hoa

Kỹ nhạc, hương xoa, cùng phướng lọng

Như vậy các thứ để trang nghiêm

Thảy đều dâng cúng lên Chư Phật

Áo quần sạch tốt hương thơm ngát

Hương bột hương xoa đèn đuốc sáng

Tất cả chất đầy như núi cao

Hết thảy cúng dường đến Chư Phật

Lại dùng thắng giải tâm rộng lớn

Tin sâu ba đời các Đức Phật

Đều dùng hạnh nguyện của Phổ Hiền

Rộng khắp cúng dường khắp Như Lai

Con xưa đã tạo các vọng nghiệp

Đều do vô thủy Tam Sân Si

Từ Thân Miệng Ý phát sanh ra

Hết thảy con đều xin sám hối

Mười phương hết thảy các chúng sanh

Nhị Thừa Hữu học và Vô học

Tất cả Như Lai và Bồ Tát

Chỗ có công đức đều tùy hỷ

Mười phương tất cả thế gian đăng

Đầu tiên thành tựu đạo Bồ đề

Con đều chí thành xin khuyến thỉnh

Cầu Phật chuyển Vô thượng Pháp luân

Chư Phật khi muốn nhập Niêt Bàn

Con nguyện chí thành xin khuyến thỉnh

Cầu Phật ở mãi nơi thế gian

Lợi ích tất cả lồi quần sanh

Tất cả lễ tán phước cúng dường

Cầu Phật ở đời chuyển Pháp luân

Tùy hỷ sám hối các Thiện căn

Hồi hướng chúng sinh và Phật đạo

Như thế, Bảy Phật Công Đức Bổn Nguyện Kinh đã nói. Cung kính bày biện trần thiết đạo tràng dâng các món cúng dường, cung kính chí thành phụng thỉnh bảy Đức Như Lai Ứng Cúng Chánh Đảng Chánh Giác và Phật Thích Ca mâu Ni cùng các quyến thuộc giáng lâm đạo tràng chứng minh nạp thọ. Nơi trước Chư Phật con xin sám hối các tội lỗi, trước Chư Phật con xin tùy hỷ các căn lành, lại nương vào sức của các căn lành, sức nhiếp thọ oai thần của Phật, Bồ Tát, cầu xin các Đạo sư hoằng Pháp lợi sanh, các tội lỗi từ vô thủy trở lại đây thảy đều tiêu trừ, không bệnh, sống lâu, thân thường an ổn, làm các sự nghiệp thế gian xuất thế gian đều cát tường, giàu có đầy đủ, hai món tư lương cứu cánh đầy đủ, chứng được thân bền chắc, mau được vô thượng Phật đạo, tất cả tai nạn trong ngồi ở thế gian đều tiêu tan, vui sướng giàu có, mau chứng Vô thượng Bồ đề. Lại nguyện tất cả mọi nơi người vật không tai ương bệnh tật, không có đói nghèo, tất cả ách nạn thảy đều vĩnh viễn tiêu trừ, mưa hòa gió thuận, lúa cốc được mùa, tất cả chúng sanh an cư lạc nghiệp, đời sau được vãng sanh nơi các cõi Phật, được thấy Phật được nghe Pháp được thọ ký, phước huệ hai món tư lương đầy đủ, chứng được quả vị Đại giác. Lại nguyện Pháp bảo ở đời lâu dài khiếnc ho nhân gian đều được khai hiểu.

Xuất Hữu Hoại Như Lai Ứng Cúng Chánh Đẳng Chánh Giác bảy vị Phật và quyến thộc cùng Đức Thích Ca Mâu Ni và quyến thuộc trong Thánh hội. Nay vì … chúng con vì lợi lạc tất cả chúng sanh, trì tụng kinh này không đúng giờ khắc làm các ác hạnh, việc làm thiếu sót vì không hiểu biết hết được, phiền não sâu dày hoặc vật cúng ít, hoặc không sạch sẽ, hoặc làm các Pháp tắc không đầy đủ, tất cả mọi việc như trên cúi xin đại từ đại bi thương xót nạp thọ, vĩnh viễn xa lìa chướng nạn, cúi xin nạp thọ.

Không được và sai phạm

Do nhân ngã ngu si

Tự làm hoặc bảo người

Thảy đều xin thương xót

Các hữu tình đời ác

Ít phước nhiều tối tăm

Không hiểu trọn ý Thánh

Thảy đều xin thương xót

Không trí do tham lam

Vật cúng không đầy đủ

Cúi xin Đấng Đại bi

Thảy đều xin thương xót

Việc làm có thiếu sót

Không y như nghi quỹ

Không vừa ý Như Lai

Thảy đều xin thương xót

Tất cả mọi lỗi lầm

Không y nơi nghi quỹ

Có các điều sai lầm

Thảy đều xin thương xót

Phụng tống (tiễn đưa)

Thế Tôn lợi ích các hữu tình

Hạnh nguyện công đức đều thành tựu

Xin Phật trở về nơi bổn độ

Tái thỉnh xin Ngài lại giáng lâm

Đại từ đại bi Chư Phật Thế Tôn, đã làm các việc lợi ích xong, cúi xin Ngài dùng sức thần thông cùng các quyến thuộâc trở về bổn độ.

ρ Hồi Hướng

Văn Thù Sư Lợi trí mạnh mẽ

Phổ Nguyện hạnh nguyện cũng như nhau

Con xin hồi hướng các Thiện căn

Cầu cho tất cả đều tu học

Ba đời Chư Phật xin khen ngợi

Hết thảy nguyện lớn của các Ngài

Con xin hồi hướng các Thiện căn

Nguyện làm Phổ Hiền Văn Thù hạnh

Đem các công đức thí chúng sanh

Phước đức trí huệ đã tu tập

Phát sanh các món trí phước đức

Nguyện được tối thắng hai thứ tâm

Thuốc thang hay trừ các bệnh nạn

Tất cả an lạc được phát sanh

Nguyện được cúng dường và cung kính

Thánh giáo, luôn luôn mãi trường tồn

Chư Phật Bồ Tát sức nhiếp thọ

Bốn duyên đầy đủ lực chân thật

Dùng sức thanh tịnh sức tin sâu

Tất cả mong cầu đều đầy đủ

Kiết Tường kệ

Từ quang chiếu rọi hết tối tăm

Oai đức lẫy lừng bảy Như Lai

Bổn nguyện tôn kinh đầy đủ cả

Chư Phật an lành xin tập hội

Kinh lọt vào tai trừ các khổ

Thậm thâm diệu pháp cứu chúng sanh

Bổn nguyện gồm thâu tám trăm Tạng

Các Pháp an lành xin tập hội

Kinh đây ban cho đầy đủ cả

Hộ trì khiến được thảy lưu thông

Bồ Tát Thanh Văn các Thần Tướng

Đại chúng an lành xin tập hội.

Nghi Thức Cúng Sao Giải Hạn – Pratique Du Bouddhisme – Hành Pháp Phật

CHÚ TỊNH PHÁP GIỚI Án lam xoa ha. (3 lần)

(Thắp đèn đốt hương, đứng ngay ngắn, chắp tay ngang ngực, chủ lễ mật niệm)Án lam xoa ha. (3 lần)

CHÚ TỊNH TAM NGHIỆP Án ta phạ bà phạ, truật đà ta phạ, đạt mạ ta phạ, bà phạ truật độ hám. (3 lần)

(Quì ngay thẳng, cầm 3 cây hương dâng ngang trán, chủ lễ niệm)

CẦU NGUYỆN Đệ tử chúng con, nhân ngày ………………. một dạ chí thành, thiết lễ Cầu An, Nhương Tinh Giải Hạn, ngưỡng nguyện Đức Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật, chư Đại Bồ Tát, cùng Thánh, Hiền, Tăng từ bi gia hộ cho Phật tử ………………………….. đương đời phiền não dứt sạch, nghiệp chướng tiêu trừ, thường được an lành, xa lìa khổ ách, và cùng pháp giới chúng sanh, một thời đồng chứng Vô Thượng Chánh Đẳng Chánh Giác.

Nam Mô Tiêu Tai Giáng Kiết Tường Bồ Tát tác đại chứng minh. (3 lần, 1 tiếng chuông, xá 1 xá)

TÁN DƯƠNG CHI Cành dương nước tịnh nhiệm mầu Rưới tắt muôn vàn cảnh khổ đau Chư Thiên mát mẻ, tâm thanh tịnh Nhân thế vui tươi, cảnh an nhàn Cam Lồ rưới khắp trần gian Lửa sân dứt sạch, sen vàng nở hoa.

Nam Mô Thanh Lương Địa Bồ Tát. (3 lần, 1 tiếng chuông)

CHÚ ĐẠI BI NAM MÔ ĐẠI BI HỘI THƯỢNG PHẬT BỒ TÁT (3 lần, 1 tiếng chuông)

Thiên Thủ Thiên Nhãn Vô Ngại Đại Bi Tâm Đà La Ni. Nam mô hắc ra đát na đa ra dạ da. Nam mô a rị da, bà lô kiết đế thước bát ra da, bồ đề tát đỏa bà da, ma ha tát đỏa bà da, ma ha ca lô ni ca da. Án, tát bàn ra phạt duệ, số đát na đát tỏa. Nam mô tất kiết lật đỏa y mông a rị da, bà lô kiết đế thất Phật ra lăng đà bà. Nam mô na ra cẩn trì, hê rị ma ha bàn đa sa mế, tát bà a tha đậu thâu bằng, a thệ dựng, tát bà tát đa, na ma bà tát đa, na ma bà dà, ma phạt đạt đậu, đát điệt tha. Án a bà lô hê, lô ca đế, ca ra đế, di hê rị, ma ha bồ đề tát đỏa, tát bà tát bà, ma ra ma ra, ma hê ma hê rị đà dựng, cu lô cu lô kiết mông, độ lô độ lô phạt xà da đế, ma ha phạt xà da đế, đà ra đà ra, địa rị ni, thất Phật ra da, dá ra dá ra. Mạ mạ phạt ma ra, mục đế lệ, y hê di hê, thất na thất na, a ra sâm Phật ra xá lợi, phạt sa phạt sâm, Phật ra xá da, hô lô hô lô ma ra, hô lô hô lô hê rị, ta ra ta ra, tất rị tất rị, tô rô tô rô, bồ đề dạ bồ đề dạ, bồ đà dạ bồ đà dạ, di đế rị dạ, na ra cẩn trì, địa rị sắc ni na, ba dạ ma na, ta bà ha. Tất đà dạ, ta bà ha. Ma ha tất đà dạ, ta bà ha. Tất đà du nghệ, thất bàn ra dạ, ta bà ha. Na ra cẩn trì, ta bà ha. Ma ra na ra, ta bà ha. Tất ra tăng a mục khê da, ta bà ha. Ta bà ma ha a tất đà dạ, ta bà ha. Dả kiết ra a tất đà dạ, ta bà ha. Ba đà ma kiết tất đà dạ, ta bà ha. Na ra cẩn trì bàn đà ra dạ, ta bà ha. Ma bà lị thắng kiết ra dạ, ta bà ha. Nam mô hắc ra đát na đa ra dạ da. Nam mô a rị da, bà lô kiết đế, thước bàn ra dạ, ta bà ha. Án tất điện đô, mạn đa ra, bạt đà dạ, ta bà ha. (1 tiếng chuông)

(Nếu có sớ, chủ lễ xướng rồi đọc, nếu không, bớt phần này)

XƯỚNG SỚ Nam Mô Thập Phương Thường Trú Tam Bảo. (3 lần, 1 tiếng chuông)

Như Lai tướng tốt Không thể nghĩ bàn Con nay, dâng sớ cầu an Cúi xin Phật Tổ lâm đàn chứng minh. (1 tiếng chuông, xá 1 xá)

BÀI CÚNG SAO GIẢI HẠN Chí Tâm Quy Mạng Lễ, Nam, Bắc, Đông, Tây, Trung Ngũ Đẫu, Châu Thiên Thất Thập Nhị Cung Thần, Nhị Thập Bát Tú Liệt Phương Ngung, Cữu Diệu Thất Tinh Chư Thánh Chúng, Đại Bi Đại Nguyện, Đại Thánh Đại Từ, Phật Quang Chủ Chiếu, Bổn Mạng Nguyên Thần, Đại Hạn, Tiểu Hạn Tinh Quân, Đại Vận, Tiểu Vận Tôn Thần, La, Kế, Nguyệt, Bột, Bàn Lâm Chủ Chiếu, Kim, Mộc, Thủy, Hỏa, Thổ, Đức Tinh Quân, Nguyện Tiêu Tai Chướng, Nguyện Giáng Kiết Tường, Tiêu Tai Xí Thạnh Quang Vương Phật. (3 lần, mỗi lần 1 tiếng chuông)

CHÚ TIÊU TAI KIẾT TƯỜNG Nẳng mồ tam mãn đa, mẫu đà nẩm, a bát ra để, hạ đa xá, ta nẳng nẩm, đát điệt tha. Án, khê khê, khê hế, khê hế, hồng hồng, nhập phạ ra, nhập phạ ra, bát ra nhập phạ ra, bát ra nhập phạ ra, để sắc sá, để sắc sá, sắc trí rị, sắc trí rị, ta phấn tra, ta phấn tra, phiến để ca, thất rị duệ, ta phạ ha. (3 lần, 1 tiếng chuông)

CHÚ DƯỢC SƯ Nam mô bạt dà phạt đế bệ sát xã lu lô tích lưu ly, bát lặc bà hát ra xà dã, đát tha yết đế đa da, a ra hát đế, tam miệu tam bột đà da, đát điệt tha. Án, bệ sát thệ, bệ sát thệ, bệ sát xã, tam một yết đế xoa ha. (3 lần, 1 tiếng chuông)

Giải kiết, giải kiết, giải oan kiết, Nghiệp chướng bao đời đều giải hết, Rửa sạch lòng trần, phát tâm thành kính, Đối trước Phật đài, cầu xin giải kiết. Dược Sư Phật, Dược Sư Phật. Tiêu Tai Diên Thọ Dược Sư Phật. Tùy tâm mãn nguyện Dược Sư Phật.

Nam Mô Tiêu Tai Diên Thọ Dược Sư Phật. (3 lần, 1 tiếng chuông)

SÁM TIÊU TAI GIẢN HẠN Con nay dốc hết tâm thành Kính lạy Đức Phật Xí Thạnh Quang Vương Nếu con sắp bị tai ương Cúi xin chư Phật đoái thương giải nàn: La Hầu hay bị tai oan Tháng Giêng, tháng Bảy vô vàn điêu linh Con nguyền học Đạo sửa mình Sân si dứt sạch, Phúc Tinh phò trì. Thổ Tú, Thủy Diệu sầu bi Tháng Tư, tháng Tám thiếu gì nhiễu nhương Cúi xin Phật Tổ xót thương (1 tiếng chuông) Giúp cho con được gia đường bình yên Thái Bạch hết sạch cửa nhà Tháng Năm tan tác vào ra bực mình Khẩn cầu Cửu Diệu Thất Tinh Cứu con thoát khỏi điêu linh cửa nhà. Thái Dương tiền bạc kiếm ra Tháng Mười, tháng Sáu, cửa nhà bình an. Con hằng tâm nguyện vái van Cầu cho con được an nhàn thảnh thơi. Vân Hớn dù có nói chơi Tháng Hai, tháng Tám bị lời thị phi Con nguyền học Đạo Từ Bi Nhớ lời Phật dạy, khắc ghi vào lòng. Kế Đô gia thất long đong Tháng Ba, tháng Chín, xa chồng xa cha Khấn cầu Đức Phật Thích Ca, Quán Âm phò hộ cửa nhà bình yên. Thái Âm, mười một truân chuyên Tháng Chín tốt đẹp, của tiền khá ra Khuyên người theo chánh bỏ tà Trau giồi đức hạnh, mới là chân tu. Mộc Đức, bổn mạng không xui Tháng Chạp, phúc lộc, hưởng vui thanh bình. (1 tiếng chuông) Gắng lo bố thí phóng sinh Để cho hết thảy gia đình bình an. Nguyện cho Đại Hạn tiêu tan Tiểu Hạn hết sạch, an nhàn thảnh thơi. Nguyện cho con được đời đời Hành Bồ Tát Đạo, cứu người lầm than. (1 tiếng chuông)

NGUYỆN AN LÀNH Nguyện ngày an lành đêm an lành, ngày đêm sáu thời luôn an lành, tất cả thời gian luôn an lành, ngưỡng mong Bổn Sư ban an lành. (1 tiếng chuông) Nguyện ngày an lành đêm an lành, ngày đêm sáu thời luôn an lành, tất cả thời gian luôn an lành, ngưỡng mong Tam Bảo giúp an lành. (1 tiếng chuông) Nguyện ngày an lành đêm an lành, ngày đêm sáu thời luôn an lành, tất cả thời gian luôn an lành ngưỡng mong Hộ Pháp giúp an lành. (1 tiếng chuông)

(Niệm mỗi câu dưới đây 3 lần, 1 tiếng chuông) Nam Mô Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Phật. Nam Mô Tiêu Tai Giáng Kiết Tường Bồ Tát. Nam Mô Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát. Nam Mô Đại Thế Chí Bồ Tát. Nam Mô Linh Sơn Hội Thượng Phật Bồ Tát.

HỒI HƯỚNG Cầu an công đức, hạnh nhiệm mầu Thắng phước bao nhiêu con nguyện cầu Tất cả chúng sanh trong pháp giới Hướng về Phật Pháp tỏ Đạo mầu. Nguyện cho ba chướng tiêu tan Phiền não dứt sạch, huệ căn sáng ngời Nguyện cho con được đời đời Hành Bồ Tát Đạo cứu đời lầm than. Nguyện đem công đức lành Đệ tử hướng tâm thành Cầu cho khắp chúng sanh Đều chứng thành Phật quả. (1 tiếng chuông)

PHỤC NGUYỆN (Chỉ chủ lễ phục nguyện) Nam Mô Đại Từ Đại Bi Tầm Thanh Cứu Khổ Cứu Nạn Quán Thế Âm Bồ Tát tác đại chứng minh. (1 tiếng chuông, xá 1 xá) Tam Bảo chứng minh oai thần hộ niệm, hôm nay đệ tử chúng con, một dạ chí thành, trì tụng kinh chú, xưng tán Hồng Danh, Nhương Tinh Giải Hạn, cầu nguyện cho Phật tử:……………… Pháp danh:………….. đương đời phiền não dứt sạch, nghiệp chướng tiêu tan, tật bệnh bình an, thân tâm thường lạc, gia đình thịnh đạt, quyến thuộc khương ninh, và pháp giới chúng sanh, đều trọn thành Phật quả. (1 tiếng chuông)

(Đồng niệm) Nam Mô A di Đà Phật.

TAM QUY Con nương theo Phật, cầu cho chúng sanh Tin chắc Đạo cả, phát lòng vô thượng. (1 tiếng chuông, lạy 1 lạy)

Con nương theo Pháp, cầu cho chúng sanh Thấu rõ kinh tạng, trí huệ như biển. (1 tiếng chuông, lạy 1 lạy)

Con nương theo Tăng, cầu cho chúng sanh Kính tín hòa hợp, tất cả không ngại. (1 tiếng chuông, lạy 1 lạy)

Cập nhật thông tin chi tiết về Nghi Cúng Viễn Kỵ Tổ Sư Nguyên Thiều trên website Apim.edu.vn. Hy vọng nội dung bài viết sẽ đáp ứng được nhu cầu của bạn, chúng tôi sẽ thường xuyên cập nhật mới nội dung để bạn nhận được thông tin nhanh chóng và chính xác nhất. Chúc bạn một ngày tốt lành!